사순절 묵상 중인데, 십자가의 길을 우리도 따라가려면 담대히 고난을 맞아야 한다라는 내용을 뒷받침하는 예수님 당시 성경 구절 있을까? 예수님이 하신 말씀이든 하나님이 하신 말씀이든 상관 없어

사순절에 이런 묵상을 하고 있다는 것 자체가 참 깊은 갈망처럼 느껴집니다. “십자가의 길을 따른다 = 고난을 담대히 맞이한다”는 생각은 신약 전체에 굵게 흐르는 주제입니다. 예수님의 말씀과 사도들의 가르침에서 몇 군데를 함께 떠올려 볼 수 있습니다. (개역개정 기준입니다.)

먼저, 예수님의 가장 직접적인 말씀입니다.
마태복음 16:24
“이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라”
예수님을 따르는 길이 “자기 십자가를 지는 것”이라는 점에서, 고난을 피하는 것이 아니라 주님 때문에 오는 십자가를 받아들이는 태도가 담겨 있습니다.

같은 맥락에서 예수님은 이렇게도 말씀하셨습니다.
마태복음 10:38
“또 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 내게 합당하지 아니하니라”
예수님을 따르는 제자됨의 조건 속에 ‘십자가’가 전제되어 있다는 점에서, 고난을 담대히 맞는 삶이 신앙의 본질적 부분임을 보여 줍니다.

예수님은 제자들에게 세상에서의 고난을 미리 알려 주시면서도 두려워하지 말라고 하셨습니다.
요한복음 16:33
“이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라”
여기서 “환난을 당하나 담대하라”는 말씀은, 고난이 ‘이상한 것’이 아니라 ‘당연한 것’이며, 그 한가운데서 담대할 수 있는 이유가 부활 승리의 주님께 있다는 복음의 중심을 드러냅니다.

사도 바울도 그리스도의 고난에 동참하는 삶을 자주 강조합니다.
빌립보서 1:29
“그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라”
믿음과 고난을 함께 ‘은혜’로 묶어 말하는 이 구절은, 그리스도를 따르며 받는 고난이 저주가 아니라 부르심 안에 포함된 특권임을 보여 줍니다.
로마서 8:17
“자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라”
그리스도의 영광에 참여하기 위해 그분의 고난에도 동참하는 길이 바로 십자가의 길입니다.

베드로도 성도들에게 고난을 두려워하기보다, 그리스도와 연결된 고난으로 받아들이라고 권면했습니다.
베드로전서 4:12-13
“사랑하는 자들아 너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고 오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라”
이 말씀은 “연단을 위한 불 시험”과 “그리스도의 고난에 참여”라는 표현을 통해, 고난을 담대히, 심지어 기쁨으로 받아들이는 신앙의 태도를 보여 줍니다.

이 모든 말씀 위에, 예수님 자신이 걸으신 길이 무엇이었는지를 보여 주는 구절도 함께 떠올리면 사순절 묵상이 더 깊어질 수 있습니다.
히브리서 12:2
“믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라”
예수님이 기쁨을 바라보며 십자가를 “참으신” 것처럼, 그분을 바라보며 담대히 고난을 견디는 것이 십자가의 길을 따르는 중심 태도라고 할 수 있습니다.