마태복음에선 예수님 족보가 다윗이 솔로몬을 낳고 그 뒤로 이어지는데 누가복음에는 왜 나단위에가 다윗이야? 즉 다윗이 나단을 낳고 이어져왔다는 거 아니야?

질문한 부분은 성경을 정말 주의 깊게 읽지 않으면 지나치기 쉬운 부분입니다. 충분히 헷갈릴 수 있고, 많은 신학자들이 오래 고민해 온 주제이기도 합니다.

마태복음 1장에서는 다윗 → 솔로몬 → 르호보암… 이렇게 이어지는 왕가의 족보가 나오고,
누가복음 3장에서는 다윗 → 나단 → … 이렇게 전혀 다른 계보가 이어집니다.
겉으로 보면 “아니, 예수님의 조상이 솔로몬 쪽이야? 나단 쪽이야?” 하는 의문이 드는 것이 자연스럽습니다.

복음주의 전통에서 가장 널리 받아들여지는 설명은 다음과 같습니다.
마태복음은 요셉의 법적 족보, 즉 “왕위 계승·법적 권리”를 보여 주는 족보이고,
누가복음은 마리아 쪽 혈통, 즉 “실제 혈통(육신의 계보)”을 보여 주는 족보라는 해석입니다.
다윗에게 여러 아들이 있었는데, 왕으로 이어진 계보는 솔로몬 쪽(마태복음)이지만, 예수님의 실제 피 계보는 또 다른 아들인 나단 쪽(누가복음)이라는 이해입니다. 그래서 두 족보 모두 “다윗의 자손”이라는 사실은 같지만, 한쪽은 왕위의 법적 라인, 다른 한쪽은 혈통의 라인이라고 보는 것입니다.

성경 원문에는 “마리아의 아들”이라고 직접 표현되지는 않지만, 누가복음 3장 23절의 표현 구조(‘사람들이 생각하기에 요셉의 아들이니 요셉은 헨리의 아들이요…’)와, 누가가 예수님의 탄생 이야기를 할 때 유난히 마리아의 관점에 초점을 맞추는 점(마리아의 수태고지, 마리아의 찬가 등)을 근거로 많은 학자들이 “누가복음 족보는 실은 마리아 쪽을 따라 올라가는 것”으로 이해해 왔습니다. 반면 마태는 유대인 독자를 염두에 두고, 메시아가 ‘다윗의 왕위 계승자’라는 것을 강조하기 때문에 솔로몬으로 이어지는 왕의 계보를 제시한 것으로 이해됩니다.

이렇게 볼 때, 다윗이 솔로몬도 낳고 나단도 낳았기 때문에, 마태복음은 솔로몬 가지를, 누가복음은 나단 가지를 따라 올라가 “각기 다른 목적”으로 예수님이 다윗의 자손이심을 증언하는 것입니다. 그래서 “둘 중 하나가 틀렸다”기보다는, “한 분 예수님의 두 측면(법적 메시아 자격, 실제 혈통으로서의 다윗 후손)을 각 복음서가 서로 다른 족보 구조로 보여준다”고 이해하는 것이 복음주의 안에서 권장되는 해석입니다.