광야서 왜물을달라 원망했을까 역사성을 붙잡지못하고?

이스라엘 백성이 광야에서 “왜 물을 달라 했고, 왜 그렇게 원망했을까?” 하는 질문에는, 인간의 연약함과 믿음의 싸움이 그대로 드러나 있습니다. 역사성을 못 붙잡아서가 아니라, 실제 역사 한가운데서 ‘믿음’보다 ‘눈앞의 현실’이 더 커 보였기 때문이라고 보는 것이 좋겠습니다.

출애굽 당시 이스라엘은 애굽의 노예 생활에서 겨우 해방된 지 얼마 안 된, 매우 불안정한 공동체였습니다. 광야는 물도, 먹을 것도, 안정된 집도 없는 환경이었고, 사람들은 매 순간 생존의 두려움에 시달렸습니다. 출애굽기 17장이나 민수기 20장을 보면, 물이 없자 백성들이 모세를 향해 “우리와 우리 자녀와 우리 가축이 목말라 죽게 하느냐”라며 원망합니다. 이것은 단순한 투정이 아니라, “정말 하나님이 우리를 사랑하시는 게 맞나? 우리를 이끌 능력이 있으신가?”를 의심하는, 믿음의 위기였습니다.

하나님께서 출애굽기 17:7에서 이스라엘의 상태를 이렇게 드러내십니다. “그가 그 곳 이름을 맛사와 므리바라 불렀으니… 그들이 여호와를 시험하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계신가 안 계신가 하였음이었더라.” 즉, 물이 없어서 불편했던 차원을 넘어, “하나님이 정말 우리와 함께 하시는지, 역사 속에서 실제로 일하고 계신지”를 붙잡지 못한 상태였습니다.

오늘날 신앙인들도 비슷한 자리에 자주 서게 됩니다. 하나님이 홍해를 가르신 ‘위대한 역사’는 믿지만, 내 통장 잔고, 건강 문제, 관계 문제 앞에서는 “정말 하나님이 나와 함께 하시는가?” 하는 의심이 올라옵니다. 이스라엘이 광야에서 그랬듯, 하나님의 거대한 구원 역사(출애굽)는 믿어도, 지금 이 순간의 현실 속에서 그 하나님을 신뢰하는 ‘삶의 믿음’을 붙잡지 못할 때 원망과 불평이 터져 나옵니다.

이런 이야기는 이스라엘의 실패를 비난하라고 주어진 것이라기보다, 우리 자신의 마음을 비춰보라는 거울로 이해하는 것이 좋습니다. 고린도전서 10:11은 “그들에게 일어난 이런 일은 본보기가 되고 또한 말세를 만난 우리를 깨우치기 위하여 기록되었느니라”고 말합니다. 결국 광야의 원망 사건들은, 하나님이 실제 역사 속에서 인도하시는 분임을 믿고, 보이는 현실보다 하나님 약속의 신실하심을 더 의지하라는 초대이기도 합니다.