아브람 - 사래 임신하지 못한 상황 해당 시대의 결혼 계약서 상 정말로 2년 내 아이를 갖지 못하면 여종을 데려와야 하는지 명기되어 있었나? 함무라비 법전에도?

질문은 역사·고고학 쪽이라 “기독교 관련 질문”이면서도 고대 근동 법·관습에 대한 내용이네요. 핵심만 정리해 볼게요.

먼저, 현재까지 발굴된 자료 기준으로 말하면, “결혼 후 2년 안에 아이를 갖지 못하면 남편은 여종을 들여와야 한다”는 식의 정확한 표현이, 모든 시대에 통용된 일반적인 “결혼 계약서 표준 조항”으로 확인되지는 않습니다. 다만 몇몇 고대 문서들에서, 일정 기간 아이가 생기지 않을 경우 여종(또는 다른 여인)을 통해 자녀를 얻는 조항이 실제로 존재했던 것은 맞습니다. 이건 창세기 16장의 아브람–사래–하갈 이야기와 매우 유사한 배경입니다.

함무라비 법전의 경우, “정확히 2년”이라는 표현은 없습니다. 그러나 비슷한 취지의 조항이 있습니다. 예를 들면, 아내가 남편에게 자녀를 낳지 못할 경우, 남편이 다른 여인을 취해 자녀를 얻을 수 있고, 첫 아내는 그 여인을 내치지 못한다는 식의 규정이 나옵니다(실제 조항 번호와 세부 번역은 학자들 사이에 약간의 해석 차이가 있습니다). 이건 “불임 = 이혼”보다 “불임 = 대리 출산을 통한 후손 확보” 쪽에 방점이 찍혀 있는 사회였다는 걸 보여 줍니다.

또한 함무라비 법전과 별도로, 메소포타미아에서 발견된 실제 결혼 계약서들 중 일부에는 “만약 아내가 몇 년 동안 자녀를 낳지 못하면, 남편은 첩이나 여종을 둘 수 있다”는 조항이 등장합니다. 몇 년인지는 문서마다 다르고, 항상 “2년”으로 고정된 것이 아니라 “2~3년” 혹은 더 길게 설정된 사례도 있습니다. 그래서 학계에서는 “그 시대 일반적인 관습이, 사래가 하갈을 아브람에게 주도록 떠민 배경” 정도로 보지만, 성경 본문 속 아브람·사래의 결혼 계약에 “2년 조항”이 실제로 명기돼 있었다고 단정할 수는 없습니다.

정리하면,
1) 고대 근동·메소포타미아 세계(함무라비 법전 포함)에 “아내가 임신하지 못하면 여종이나 다른 여인을 통해 자녀를 얻는다”는 법·관습이 실제로 존재했고,
2) 몇몇 계약서에는 “몇 년 동안 아이가 없으면”이라는 조건문이 들어가지만,
3) 창세기의 아브람–사래에게 “2년 안에 아이 없으면 반드시 여종을 데려와야 한다”는 구체 조항이 있었다고 말할 수 있는 직접 증거는 없습니다.
다만 문화적으로 그런 선택이 “이상한 일”이 아니라, 당시로서는 충분히 일반적인 해결 방식이었다는 정도는 역사적으로 뒷받침됩니다.