근데정죄를 해야 이성적으로판단이되는거이니야? 옳고그름을 판단하는게정죄아니냐고

질문 속에 있는 답답함이 느껴진다. 옳고 그름을 분명히 판단하고 싶은 마음 자체는 매우 중요한 태도이다. 하나님도 성경에서 분명히 옳고 그름을 말씀하시기 때문이다.

다만 성경에서 말하는 “정죄”와 “옳고 그름을 분별하는 것”은 조금 다른 개념으로 구분하는 것이 좋다.
옳고 그름을 분별한다는 것은, 하나님 말씀 기준으로 “이건 죄다 / 이건 선하다”라고 인식하고 판단하는 것이다. 예를 들어, 거짓말은 죄이고, 사랑과 정직은 선하다는 것을 분명히 말하는 것, 이것은 건강한 분별이다. 예수님도, 사도 바울도 죄를 죄라고 분명히 말했다.

하지만 “정죄”는 거기에서 한 걸음 더 나아가, 그 사람 존재 자체를 단죄하고 찍어버리는 데 가까운 태도를 말한다. “너는 틀렸어”를 넘어서서 “너는 소망 없는 사람이야, 너는 끝났어”라고 하는 것에 가깝다. 성경은 하나님만이 최종 심판자이심을 분명히 한다. 그래서 예수님이 “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라”(마 7:1)고 하신 것은, 옳고 그름을 말하지 말라는 뜻이라기보다, 남을 심판자의 자리에서 함부로 단죄하지 말라는 경고에 가깝다.

이성적인 판단을 위해 필요한 것은 “정죄”가 아니라 “분별”과 “겸손”이다.
하나님 말씀을 기준으로 분명하게 옳고 그름을 구별하되, 동시에 “나도 연약한 죄인이고, 그 사람도 하나님의 형상으로 지음 받은 존재이며, 하나님께서 회복하실 수 있다”는 시선을 잃지 않는 것이 복음적인 태도이다. 그래서 건강한 말은 “그 행동은 죄이고 잘못이다”라고 분명히 하되, “그래서 너는 가치 없는 인간이야”라고까지 나아가지는 않는다.

요약하면, 옳고 그름을 판단하는 것 자체는 정죄가 아니며, 신앙 안에서 반드시 필요한 능력이다. 다만, 하나님 자리를 대신해 사람을 최종적으로 단죄하는 태도, 회개와 회복의 가능성을 잘라버리는 태도가 성경이 경고하는 “정죄”에 더 가깝다. 성령께서 주시는 분별력은 언제나 진리와 사랑, 둘 다를 함께 품고 있다.