‘율법에 의해 죽었다’는 표현은 율법을 없애거나 도덕적 책임에서 벗어났다는 뜻이 아니라, 율법이 죄인을 정죄하고 지배하던 관계가 그리스도와 함께 끝났다는 뜻입니다.

바울은 사람이 율법을 지켜 의롭다 함을 얻는 것이 아니라, 그리스도의 죽음과 연합함으로 의롭다 하심을 얻는다고 설명합니다. 그러므로 ‘율법에 대하여 죽었다’는 말은 율법 자체가 죽었다는 뜻이 아니라, 믿는 사람이 율법을 통해 의를 얻으려는 옛 방식에서 벗어났다는 의미입니다(갈라디아서 2:19-21).

율법과의 관계가 어떻게 달라지는가

• 정죄의 지배에서 벗어납니다. 율법은 죄를 드러내고 죄인을 정죄하지만, 그리스도 안에 있는 사람은 더 이상 율법을 통해 정죄받는 신분에 있지 않습니다(로마서 8:1-4).
• 의롭다 함을 얻으려는 수단이 아닙니다. 율법 준수는 구원의 조건이 될 수 없고, 구원은 그리스도를 믿음으로 받습니다.
• 순종 자체가 폐기되지는 않습니다. 성도는 율법 조항을 지켜 구원을 얻는 사람이 아니라, 성령으로 새롭게 되어 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 삶을 살아갑니다(로마서 13:8-10).

갈라디아서의 앞뒤 문맥에서 바울은 율법과 믿음을 서로 경쟁시키려는 것이 아니라, 사람이 하나님 앞에서 의롭다 함을 얻는 근거가 율법 행위가 아니라 그리스도라는 점을 밝힙니다. 이어서 그리스도와의 연합으로 옛 사람이 죽고 새로운 삶을 산다고 설명합니다. 따라서 ‘율법의 지배를 받지 않는다’는 말은 죄를 마음대로 지어도 된다는 허가가 아니라, 율법을 구원의 주인이나 정죄의 최종 권한으로 섬기지 않는다는 뜻입니다.

오늘의 적용은 분명합니다. 자신의 신앙을 ‘얼마나 지켰는가’만으로 평가하지 말고, 그리스도 안에서 받은 은혜에 근거해 순종해야 합니다. 순종은 구원을 얻기 위한 조건이 아니라, 이미 받은 구원에서 나오는 열매입니다.

정리하면, 율법에 대해 죽었다는 것은 율법을 무시한다는 뜻이 아니라 율법으로 의롭다 함을 얻고 정죄받던 옛 관계가 끝나고, 그리스도 안에서 은혜와 성령을 따라 살아간다는 뜻입니다.