이단을 믿다가 돌아가신 분도 하나님이 우리가 머르는 신비로 부르실까?

질문 속에 담긴 마음이 느껴진다. 사랑하는 사람을 떠나보냈거나, 또 “혹시 그분은 어떻게 되었을까” 하는 안타까움과 두려움이 함께 있는 것처럼 보인다. 그런 마음은 결코 가벼운 것이 아니며, 하나님 앞에서 진지하게 고민하는 태도 자체가 매우 소중하다.

성경이 분명히 말하는 것은, 사람을 구원하시는 분은 오직 하나님이시며, 구원의 기준은 “예수 그리스도를 믿는 믿음”이라는 점이다. “다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니… 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라”(사도행전 4:12). 또 “주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라”(사도행전 16:31) 말씀한다. 이단은 이 예수님을 왜곡하거나, 복음을 훼손한다는 점에서 매우 심각한 문제를 가진다.

그러나 동시에 성경은, 누가 최종적으로 구원받았는지, 그 마음 깊은 곳에서 무엇을 믿고 있었는지를 판단하시는 분은 사람이 아니라 하나님이심을 강조한다. “사람은 외모를 보거니와 여호와는 중심을 보시느니라”(사무엘상 16:7). 겉으로는 이단 집단 안에 있었지만, 마음 깊은 곳에서는 예수님의 십자가와 부활을 의지하며 어린아이 같은 믿음으로 그분께 매달려 있었을 가능성을 인간이 다 알 수 없다는 점도 분명히 있다. 그래서 건강한 개신교 신앙에서는, 구원의 길을 흐리거나 “어떻게 믿어도 다 괜찮다”라고 말하지는 않지만, 동시에 어느 한 사람의 영원한 결말을 단정적으로 판결하지도 않는다. 그 판단은 하나님께만 속한 신비의 영역이다.

질문에서 “하나님이 우리가 모르는 신비로 부르실까?”라고 했을 때, 성경이 허용하는 범위 안에서 가장 조심스럽게 말할 수 있는 것은 다음과 같다. 하나님은 공의로우시며 동시에 극률이 풍성하신 분이시다(출애굽기 34:6-7). 예수 그리스도의 복음을 분명하게 거부하고, 끝까지 자신을 하나님 자리에 두고자 한 완고한 마음은 심판 아래 놓인다고 성경은 경고한다. 그러나 속고 이용당한 이들, 잘못된 가르침 속에서도 진심으로 하나님을 찾고 예수님께 의지하려 했던 영혼들에 대해, 하나님께서 어떤 방식으로 역사하셨는지는 전적으로 하나님의 주권과 신비 속에 있다. 그러므로 “틀림없이 구원받았다”라고도, “틀림없이 멸망했다”라고도 사람이 함부로 못 박을 수 없고, 다만 하나님의 선하심과 공의를 신뢰하는 길이 믿음의 길이다.

이 질문에는 슬픔과 후회, 두려움이 함께 있을 수 있다. 이미 떠난 이를 위해 할 수 있는 것은, 인간적인 상상과 단정이 아니라, 그분의 생사와 영원을 하나님 손에 온전히 맡기는 것이다. 그리고 지금 살아 있는 자신과 주변 사람들을 위해, 왜곡되지 않은 복음, 성경이 말하는 예수 그리스도를 바로 알고 붙드는 삶을 선택하는 것이 가장 지혜롭고 복된 길이다. “이는 하나님이 우리 구주께서 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라”(디모데전서 2:4)라는 말씀처럼, 하나님께서는 여전히 많은 이들을 진리로 부르시고 계신다.