요한복음 8장 6절,8절에 예수께서 쓰신 것은 무엇을 쓰신것이며 왜 쓰신것일까?
2026.02.24
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
요한복음 8:6-8
6
그들이 이렇게 말함은 고발할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니
7
그들이 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고
8
다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 쓰시니
요한복음 8장 장면은 참 많은 이들이 궁금해하는 부분입니다. “예수님이 도대체 땅에 무엇을 쓰셨을까?” 하는 질문에는 성경이 정확히 말해 주지 않기 때문에, 조심스럽게 생각해 볼 수밖에 없습니다. 먼저, 예수님이 쓰신 내용이 무엇인지에 대해서는 성경이 침묵하고 있다는 점을 인정하는 것이 정직한 태도입니다.
요한복음 8:6을 보면 “예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니”라고만 하고, 8절에서도 “다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 쓰시니”라고만 기록되어 있습니다. 어떤 내용인지, 어떤 글자인지, 혹은 그림 같은 것인지에 대해서는 전혀 설명이 없습니다. 그래서 예수님이 그들의 죄를 한 사람씩 썼을 것이다, 율법 말씀을 쓰셨을 것이다, “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”는 말씀의 요약을 쓰셨을 것이다 등 여러 추측이 있지만, 어디까지나 추측일 뿐 성경적으로 단정할 수는 없습니다.
다만 “왜 쓰셨는가?”에 대해서는 장면의 분위기와 요한복음 전체의 흐름을 볼 때 어느 정도 의미를 짐작해 볼 수 있습니다. 간음하다 잡힌 여인을 끌고 와서 “모세의 율법에는 이런 여자를 돌로 치라 하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까”라고 따지는 바리새인들과 서기관들은 사실 여인을 위한 정의나 거룩 때문이 아니라, 예수님을 고발할 구실을 찾으려 했습니다(요한복음 8:6). 그 순간 예수님은 바로 답하지 않으시고, 몸을 굽혀 땅에 무엇인가를 쓰심으로써, 그들의 공격적인 분위기를 일단 멈추게 하시고, 사건의 중심을 “여인의 죄”에서 “그들 각자의 양심과 죄”로 옮기고 계신 듯합니다. 이어지는 말씀 “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”(요한복음 8:7)는 그 땅에 쓰는 행동과 함께, 그들의 양심을 깊이 찌르는 역할을 했고, 결국 양심에 가책을 느낀 그들이 하나씩 떠나가게 됩니다(요한복음 8:9).
또 한 가지 의미 있게 볼 수 있는 부분은, 예레미야 17:13입니다. “무릇 주를 떠나는 자는 흙에 기록되오리니…”라는 말씀이 있는데, 어떤 학자들은 예수님이 이 말씀을 상기시키는 행동을 하셨을 가능성을 조심스럽게 언급합니다. 이 해석을 단정할 수는 없지만, 최소한 예수님이 땅에 쓰신 행동이 “그들 앞에 하나님의 기준을 조용히 드러내시는 상징적 행동”이었을 가능성은 충분히 생각해 볼 수 있습니다. 요한복음에서 예수님은 종종 눈에 보이는 행동을 통해 사람들의 내면과 심판, 은혜를 동시에 드러내시는 분으로 나타나기 때문입니다.
결국 중요한 것은 “무엇을 쓰셨느냐”보다, 그 행동과 말씀을 통해 무엇을 드러내셨느냐 하는 점입니다. 예수님은 율법을 무시하지 않으시면서도, 정죄하려는 군중과 종교지도자들의 위선을 드러내시고, 죄 지은 여인을 향해 “나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라”(요한복음 8:11)라고 하시며, 진리와 은혜를 함께 보여 주십니다. 예수님의 침묵, 몸을 굽혀 쓰시는 행동, 그리고 이어지는 한 마디 말씀이, 모두 그분의 지혜와 자비를 보여 주는 하나의 장면이라고 보는 것이 복음주의 개신교 전통에서 가장 균형 잡힌 이해라 할 수 있습니다.
하늘에 계신 하나님, 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하신 주님의 말씀 앞에 제 자신의 죄를 돌아봅니다. 예수님이 땅에 쓰신 글은 알 수 없으나, 그 순간 드러난 주님의 지혜와 자비를 기억하게 하소서. 남을 정죄하기보다 제 죄를 회개하며, 넘어지는 이들을 정죄하지 않고 품는 마음을 주소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘
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