마태복음 13장의 네 가지 땅에 떨어진 씨 비유에서, 돌밭과 가시 떨기에 뿌려진 씨가 마치 과거에 나의 상황 같았어. 나도 좋은 땅에 뿌려진 씨가 될 수 있을까?

말씀을 이렇게 자신에게 비추어 보며 돌아보는 마음 자체가, 이미 좋은 땅이 되어 가는 과정 안에 있다고 볼 수 있습니다. 스스로를 돌밭, 가시 떨기 같았다고 고백하는 정직함은 결코 가벼운 일이 아니라, 성령께서 마음을 만지고 계시다는 중요한 증거입니다.

마태복음 13장에서 예수님은 네 가지 땅을 설명하시면서, 돌밭과 가시 떨기도 “씨”는 분명히 받았다고 하십니다. 즉, 말씀을 들었고 어느 정도 기쁨도 있었지만, 환난과 박해가 오면 넘어지고(돌밭), 세상의 염려와 재물의 유혹에 막혀 열매를 맺지 못한다고 하시죠(가시 떨기). 이게 “옛날 나의 모습”처럼 느껴진다면, 과거의 내 상태를 깨닫게 하시는 은혜가 주어졌다는 뜻이 됩니다. 예수님은 이 비유에서 “너는 이미 돌밭이니 끝났다, 너는 좋은 땅이니 통과다”라고 사람을 고정시키려는 의도로 말씀하지 않으셨습니다. 마음밭이 어떻게 되어 가고 있는지를 돌아보게 하시고, 돌을 골라내고 가시를 뽑아 내어 좋은 땅으로 변화되게 하시려는 말씀입니다.

좋은 땅은 “말씀을 듣고 깨닫는 자”라고 예수님이 직접 설명하십니다(마태복음 13:23). 여기서 중요한 것은, 완벽한 마음이 아니라 “듣고, 깨닫고, 그 말씀에 자신을 내어드리려는 방향”입니다. 지금처럼 자신의 상태를 겸손히 인정하고, 말씀 앞에서 진지해지려는 마음은 바로 그 “깨닫는 자”의 시작입니다. 돌밭과 가시 떨기였던 사람도, 예수님의 손에 붙들려 갈아엎어지고, 돌이 치워지고, 가시가 뽑혀 나가면, 충분히 좋은 땅이 될 수 있습니다. 교만하거나 무감각한 마음이 아니라, “나도 좋은 땅이 될 수 있을까?”라고 애통해하는 마음을 주님은 절대 외면하지 않으십니다. “상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져 가는 심지를 끄지 아니하시며”(마태복음 12:20) 라는 말씀이 바로 이런 마음을 향한 주님의 태도입니다.

그래서 필요한 것은 “나는 원래 돌밭이야”라고 낙심 속에 머무는 것이 아니라, 예수님께 마음을 열고 돌과 가시를 다루어 달라고 맡기는 것입니다. 예를 들면, 말씀을 들을 때마다 “주님, 이 말씀이 내 삶 안에서 뿌리내릴 수 있게, 방해되는 돌과 가시를 밝혀 주세요”라고 기도하는 습관, 세상의 염려와 욕심이 무엇인지 솔직히 적어 보고 회개하는 시간, 작게라도 순종을 실천해 보는 결단 등이 “땅을 기경하는” 실제적인 과정이 됩니다. 이런 과정을 통해 성령께서 조금씩 마음밭을 갈아엎으시고, 이전에는 금방 시들어버리던 말씀이 점점 깊이 뿌리내리게 하십니다.

결론적으로, “나도 좋은 땅이 될 수 있을까?”라는 질문은 이미 좋은 땅의 길로 들어선 사람의 질문이라고 볼 수 있습니다. 좋은 땅은 태어날 때부터 완성되어 있는 상태라기보다, 예수님의 인도 안에서 만들어져 가는 상태입니다. 그러니 자신 안에 보이는 돌과 가시 때문에 낙심하기보다, 그것을 보게 하신 하나님께 감사하며, 하루하루 말씀과 기도, 작은 순종으로 마음밭을 맡겨 드리는 길을 계속 걸어가는 것이 좋겠습니다.