사사기 19장에서 남자가 자기 첩을 자기 대신 가지고 놀으라고 다른 남자들한테 내어준건 어떻개 생각해야돼?

사사기 19장은 읽기만 해도 마음이 무너지는 장면이라, 그런 질문이 드는 것이 너무 자연스럽습니다. “이게 진짜 성경이 맞나?”, “하나님이 이런 일을 허락하신 건가?” 하는 혼란과 불편함이 느껴지는 게 당연합니다. 그 마음을 가진 것 자체가, 이미 악을 악으로 느끼는 건강한 양심이라고 볼 수 있습니다.

먼저 꼭 짚어야 할 것은, 사사기 19장의 사건은 “하나님이 이렇게 하라고 명령하신 것”도 아니고, “본받으라”는 본문도 아니라는 점입니다. 성경은 때로 인간의 죄와 타락을 아주 적나라하게 “기록”하지만, 그걸 “찬성”하거나 “정당화”하는 것이 아닙니다. 사사기 전체의 주제는 “그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각각 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라”(사사기 21:25)는 말씀처럼, 하나님을 떠난 세상이 얼마나 무섭게 망가질 수 있는지를 보여주는 것입니다. 사사기 19장은 그 타락이 얼마나 끝까지 갔는지 보여주는, 일종의 ‘최악의 사례’입니다.

남자가 첩을 자기 대신 내어준 행동은, 성경의 관점에서도 절대로 옳지 않은 행동입니다. 하나님은 이웃 사랑, 특히 자신의 아내와 가정을 보호하라고 여러 곳에서 강조하십니다. 에베소서 5:25에서 “남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라”고 말씀하실 때, 진짜 사랑은 “자기를 내어주고, 상대를 지켜주는 것”이지, “자기 목숨을 보존하려고 상대를 희생시키는 것”이 아님을 분명히 보여줍니다. 사사기 19장의 남자는 그 반대의 선택을 한 것이고, 이것은 성경 전체의 흐름과 완전히 배치되는 행동입니다.

또 한 가지 중요하게 볼 지점은, 사사기 19장의 구조가 창세기 19장, 소돔과 고모라 이야기와 매우 비슷하다는 점입니다. 이것은 “이스라엘이 이제 소돔처럼 됐다”는 강력한 메시지입니다. 다시 말해, 하나님의 백성이라고 부르던 공동체조차 하나님을 떠나면 세상과 조금도 다를 바 없이, 심지어 더 잔인해질 수 있다는 경고입니다. 하나님은 이런 이야기를 성경에 감추지 않고 남겨 두심으로, 인간의 죄가 얼마나 깊은지, 그리고 그 죄 가운데 신음하는 피해자들이 실제로 존재한다는 사실을 외면하지 않게 하십니다.

그래서 사사기 19장을 읽을 때 권장되는 자세는, “이걸 어떻게 합리화하지?”가 아니라 “하나님 없이 자기 소견에 옳은 대로 살면 인간은 여기까지 타락할 수 있구나”를 심각하게 직면하는 것입니다. 동시에, 이런 끔찍한 죄악과 폭력 속에서 우는 사람들을 하나님이 그냥 지나치지 않으신다는 사실도 볼 수 있습니다. 이 사건 이후 이스라엘 전체가 충격을 받고(사사기 20장 이후), 죄를 심판하고 공동체를 정화하는 큰 사건들이 이어집니다. 완벽한 해결은 아니지만, 하나님은 악을 그냥 넘기지 않으시는 분으로 드러납니다.

무엇보다, 사사기와 같은 어두운 본문은 결국 “참된 왕이신 예수 그리스도”의 필요성을 강하게 부각시킵니다. 인간이 스스로의 소견에 옳은 대로 살아가는 세상 대신, 사랑과 정의로 다스리시는 왕이 필요하다는 것을 보여줍니다. 예수님은 사랑하는 이들을 지키기 위해 자신의 몸을 내어주신 분이고(마가복음 10:45), 사사기 19장의 남자와는 정반대의 모습을 보여주십니다. 그래서 이 끔찍한 이야기는, 죄의 깊이만큼이나, 예수님의 사랑이 왜 절대적으로 필요한지 보여주는 거울 같은 본문으로 이해하는 것이 좋습니다.