아이성을 완전히 망하게 하신 것을 보면 하나님의 철저하시고 무서우신 면이 도드라져 아이성 사람들은 과거로부터 용서받지 못할 죄가 있었던거야? 아이성에 대해 하나님은 왜 이렇게까지 철저히 진멸하라고 하섰을까

아이성 이야기를 읽으면 마음이 참 무거워집니다. 하나님이 너무 엄격하고 무섭게 느껴지는 것도 아주 자연스러운 반응입니다. 성경 속 이런 장면 앞에서 불편함과 의문이 드는 것은 신앙이 부족해서가 아니라, 하나님과 그분의 성품을 진지하게 생각하고 있다는 의미이기도 합니다.

먼저, 아이성만 특별히 더 악해서 진멸 명령을 받은 것은 아닙니다. 여호수아서에서 아이성은 가나안 땅 전체 정복 과정의 한 도시로 등장합니다. 이미 신명기에서 하나님은 아브라함 때부터 가나안 족속의 죄악이 자라고 있었고, 충분히 차기까지 오래 참으셨다고 말씀합니다.
창세기 15:16을 보면 “이는 아모리 족속의 죄악이 아직 가득 차지 아니함이니라” 하십니다. 즉, 하나님은 오랜 세월 동안 죄악이 쌓이는 것을 그냥 보신 것이 아니라, 회개할 기회를 오래도록 주셨지만 결국 죄가 ‘가득 찼다’고 판단하신 것이지요. 아이성도 그 가나안 족속의 한 도시로, 그 문화와 죄악의 한 부분이었습니다.

또 한 가지 중요한 점은, 가나안 정복 사건은 ‘일반적인 전쟁’이라기보다는 ‘하나님의 심판’이라는 점입니다. 이스라엘이 자기 욕심으로 세력을 넓히기 위한 침략 전쟁이 아니었습니다. 하나님은 이스라엘을 하나님의 공의로운 심판의 도구로 사용하신 것입니다. 동시에 이 과정은 이스라엘에게도 엄청난 영적 경고였습니다. 여호수아서 7장에서 아간이 탐욕으로 여리고에서 온전히 바쳐야 할 것을 훔쳤을 때, 이스라엘이 아이성 앞에서 크게 패배합니다. 하나님은 가나안 족속에게만 엄격한 것이 아니라, 죄에 대해서라면 자기 백성에게도 결코 가볍게 대하지 않으시는 분이라는 것을 보여주십니다.

아이성을 철저히 진멸하라고 하신 것은, 하나님의 심판이 반쯤만, 애매하게, 대충 집행되지 않는다는 것을 보여줍니다. 하나님은 죄를 “대충 눈감아 주는 좋은 분”이 아니라, 거룩하시고 공의로우신 분입니다. 이 모습만 보면 무섭지만, 신약에서는 이 공의가 예수 그리스도 안에서 어떻게 나타나는지가 함께 드러납니다. 하나님은 죄를 결코 가볍게 여기지 않으시기에, 그 진노를 우리에게가 아니라 예수님의 십자가 위에 쏟으셨습니다. 로마서 3:25-26은 하나님께서 예수님의 피로 자기의 의로우심도 나타내시고, 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하신다고 말합니다.

결국 아이성의 철저한 심판은 “하나님은 죄를 끝까지 심각하게 보신다”는 사실을 강하게 보여주는 동시에, 십자가를 보게 만들게 됩니다. 구약의 심판 장면은 “이 죄에 대한 심판을 예수님이 대신 받으셨구나”를 생각하게 하는 거울 같은 역할을 합니다. 그래서 오늘 우리에게 주어지는 복음은, 아이성에 내렸던 그 무서운 심판조차 예수 안에서 우리에게는 ‘극률’과 ‘구원’으로 바뀌었다는 소식입니다. 이 공의와 사랑이 함께 있는 하나님을 이해하려 애쓰는 수고 자체가 귀한 신앙의 걸음입니다.