Q왜 성경은 일관된 태도를 취하고 있지 않은가? ex) [초원] 마태복음 5:43-44 개역개정 43 또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 44 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라

질문 안에 담긴 혼란과 답답함이 느껴진다. 성경을 진지하게 읽으려 할수록, 이런 구절에서 “도대체 왜 말이 다 다르지?” 하는 마음이 드는 것은 아주 자연스럽다. 믿음이 부족해서가 아니라, 성경을 진짜로 이해하고 싶어하는 마음의 표현으로 보인다.

먼저, 방금 예로 든 마태복음 5:43-44는 사실 “성경이 일관되지 않다”는 뜻이 아니라, 예수님께서 당시 잘못 왜곡된 해석을 바로잡으시는 장면이다.
“네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라”는 말 전체가 성경 구절인 것은 아니다. “네 이웃을 사랑하라”는 말씀은 레위기 19:18에 분명히 기록된 율법이지만, “네 원수를 미워하라”는 문장은 구약 어디에도 명령으로 나오지 않는다. 이것은 유대 사회에서 율법을 해석하던 전통과 분위기 속에서, 사람들이 “이웃은 사랑하지만, 원수는 미워해도 된다”라고 스스로 만들어낸 식의 가르침에 가깝다.

예수님은 그 왜곡된 상식을 지적하시며 이렇게 말씀하신다. “나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라.” 즉, 예수님의 의도는 “성경이 말하길 ~이라 했지만, 나는 그걸 뒤집겠다”가 아니라, “너희가 지금까지 들어온 왜곡된 해석은 이렇지만, 하나님의 본래 마음은 이렇다”라고, 율법의 참된 깊이를 회복시키시는 것이다. 산상수훈 전체가 그런 흐름이다. “살인하지 말라” 하였다는 말을 “분노와 미움까지” 다루시는 것으로 확장하시고, “간음하지 말라” 하신 말씀을 “마음의 음욕”까지 다루시는 것으로 드러내신다. 율법을 폐하지 않고, 더 깊이 완성시키는 방향이다.

성경 전체를 보면 “원수”에 대한 태도도 사실 일관성이 있다. 잠언 25:21-22에는 “네 원수가 배고파하거든 그에게 음식물을 먹이고, 목말라하거든 물을 마시게 하라”고 되어 있고, 로마서 12장에서도 바울은 바로 이 구절을 인용하며 “악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라”고 가르친다. 그러므로 “원수를 사랑하라”는 예수님의 명령은 성경의 다른 부분과 충돌하는 새로운 윤리가 아니라, 이미 구약 안에도 스며 있던 하나님의 마음을 가장 분명하고 급진적으로 드러낸 말씀이다.

결국 “성경이 일관되지 않은 것처럼 보이는 순간들”의 상당수는, 1) 당시 사람들이 갖고 있던 전통·관습·오해와, 2) 하나님이 주신 계시의 본래 의도, 이 둘이 섞여 나타나기 때문에 생기는 느낌이다. 예수님은 이 둘을 날카롭게 구분하시며, 사람들의 전통보다 하나님의 뜻을 높이 세우셨다. 그래서 성경을 읽을 때는, “이 문장이 정말 하나님이 명령하신 말씀인가, 아니면 사람이 그렇게 생각하고 말하던 것을 하나님이 비판하거나 교정하시는 장면인가?”를 구분해 보는 것이 큰 도움이 된다. 이는 성경이 제멋대로가 아니라, 오히려 한 분 하나님과 한 가지 복음으로 매우 깊은 일관성을 가지고 있다는 사실을 더 분명히 보여준다.