요한계시록 21장 8절에 나온 죄를 지었으면 어떻게 해? 나는 벌을 받는건가..

요한계시록 21장 8절 말씀 때문에 마음이 많이 무거운 상황으로 느껴진다. 그 말씀은 정말 무섭게 느껴질 수 있고, “나도 여기에 해당되는 것 같은데, 그럼 나는 끝인가?” 하는 두려움이 드는 것이 아주 자연스럽다. 그 불안과 두려움 자체를 하나님께서 가볍게 여기지 않으신다는 점을 먼저 기억하면 좋겠다.

요한계시록 21장 8절(NKRV)은 이렇게 말한다.
“그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라.”
여기서 중요한 점은 “이런 죄를 한 번이라도 지으면 무조건 버림받는다”는 식으로 이해하기보다는, 이런 죄를 회개하지 않고 끝까지 하나님을 거부한 상태, 즉 하나님 없이 자기 마음대로 살겠다는 삶의 방향과 정체성을 말한다는 것이다.

성경 전체를 보면, 결정적인 기준은 “죄를 한 번이라도 지었느냐”가 아니라 “그 죄를 가지고 예수 그리스도께 돌아왔느냐”이다. 베드로도 예수님을 세 번 부인했고, 다윗은 간음과 살인까지 저질렀지만, 하나님께 진심으로 돌이켜 회개했을 때 용서를 받았다. 요한일서 1장 9절은 이렇게 약속한다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요.” 이 약속은 지금 이 순간에도 유효하다.

따라서 요한계시록 21장 8절에 나오는 죄 목록 중에 내가 해당된다고 해서, 곧바로 “나는 벌을 받는 사람으로 이미 결정되었어”라고 단정할 필요는 없다. 지금 마음이 찔리고 두려운 것 자체가, 성령께서 죄를 깨닫게 하시고 하나님께 돌아오게 부르시는 은혜의 사인일 수 있다. 중요한 것은 “이미 지었으니 끝났다”가 아니라, “지금 여기서 예수님께 돌이키느냐”이다. 회개는 감정이 완벽해야 한다는 뜻이 아니라, 죄를 인정하고, 하나님 앞으로 나아가 “예수님, 이 죄를 용서해 주시고, 이 죄에서 돌이키게 해 주세요”라고 구하는 방향 전환이다.

예수님은 스스로 못 고치는 죄인들을 위해 오셨고, 십자가에서 이미 벌을 대신 받으셨다고 성경은 말한다. 로마서 8장 1절은 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”라고 선포한다. 죄를 지었다면, 벌을 피하기 위해 숨는 것이 아니라, 벌을 이미 대신 감당하신 예수님께 숨는 것이 복음의 길이다. 당신이 이 말씀 때문에 두려워하는 마음을 가지고, 예수님께 용서를 구하고 의지한다면, 하나님께 버림받은 사람이 아니라, 오히려 그분께 돌아오는 사람으로 서게 된다.