마태복음17장4절해석

먼저 마음을 내어 말씀을 묵상하려 하시는 모습이 참 소중합니다.
마태복음 17장 4절은 “베드로가 예수께 여쭈어 이르되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니…”로 시작하는, 변화산 사건의 한 장면입니다.

“베드로가 예수께 여쭈어 이르되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주님을 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다 하니” (마 17:4)

이 장면은 예수님께서 변화되신 영광스러운 모습을 베드로, 야고보, 요한이 보고, 또 모세와 엘리야가 함께 나타난 직후입니다. 베드로는 너무 놀랍고 감격스러운 나머지, 그 순간이 계속되기를 바라며 “여기 있는 것이 좋겠다, 초막 셋을 짓자”고 말합니다. 그러나 마태복음은 “베드로가 자기가 하는 말을 알지 못하더라”라는 말을 직접 넣지 않지만, 마가복음과 누가복음에서 이 말이 충분히 정돈되지 않은, 두려움 속에서 나온 말이었다고 설명합니다. 즉, 베드로는 영광스러운 체험 앞에서 현실과 하나님의 뜻을 온전히 이해하지 못한 채 감정적으로 반응한 것입니다.

또 한 가지 중요한 점은, 베드로가 “초막 셋”을 말하면서 예수님, 모세, 엘리야를 어느 정도 ‘비슷한 위치’에 두는 듯이 말하고 있다는 것입니다. 그러나 곧 이어지는 5절에서 하늘로부터 “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라”는 하나님의 음성이 들리며, 모세와 엘리야는 사라지고 예수님만 남습니다. 이것은 예수님이 단순히 위대한 선지자들 중 한 분이 아니라, 율법(모세)과 선지자들(엘리야)을 완성하시는 하나님의 아들이라는 것을 보여 줍니다.

이 구절은 오늘날 신앙생활에도 몇 가지 교훈을 줍니다. 믿는 자가 예배나 은혜로운 체험의 자리에서 “여기 있는 것이 좋사오니” 하며 그 경험만 붙잡고 싶어질 때가 많지만, 예수님은 산 아래로 내려가 고난 받는 사람들과 함께하셨습니다. 좋은 영적 체험은 도망치는 장소가 아니라, 다시 세상 속으로 내려가 십자가의 길을 따라가도록 힘을 주는 자리라는 점이 복음적인 해석에서 강조됩니다.