출30장의 관유를 제사장이 아닌 사람, 왕 사울에게도 쓰였나요? 아니라면 기름의 차이는 뭔가요?

출애굽기 30장의 관유를 보면서, 왕에게 부은 기름과의 관계가 궁금해지는 마음이 충분히 이해됩니다. 성경을 자세히 보면, 하나님이 구별하신 기름들이 서로 목적과 규례가 조금씩 다름을 알 수 있습니다.

먼저, 출애굽기 30장에 나오는 “거룩한 관유”는 아주 특별한 용도였습니다. 하나님께서 모세에게 직접 비율과 재료(몰약, 육계, 창포, 계피, 감람 기름)를 정해 주시고, 성막의 기구들과 제사장들을 “거룩하게 구별하는” 데만 사용하게 하셨습니다. 그리고 이렇게 명령하십니다. “이 관유를 다른 사람의 몸에 바르지 말며… 누구든지 이를 만드는 자나 이를 타인에게 바르는 자는 그 백성 중에서 끊어지리라”(출애굽기 30:32-33). 여기서 말하는 “타인”은 제사장이 아닌 일반인, 그리고 성막 봉사와 관련되지 않은 자들을 포함합니다. 그러므로 이 관유는 사울 같은 왕에게 사용하는 기름과는 구별된, “성막·제사장 전용” 기름이었습니다.

사울에게 부어진 기름은 특별한 조제 규례가 언급되지 않은, 보다 일반적인 “감람 기름” 혹은 상징적인 기름으로 이해됩니다. 사무엘이 사울에게 기름을 부을 때, “기름병을 가져다가 사울의 머리에 붓고 입맞추며 이르되 여호와께서 네게 기름을 부어 그의 기업의 지도자로 삼지 아니하셨느냐”(사무엘상 10:1)라고 말합니다. 이 기름은 출애굽기 30장의 관유처럼 “성소 기구와 제사장을 거룩하게 구별하는 용도”가 아니라, 왕을 “여호와께서 세우신 자, 언약 백성을 다스리는 대표자”로 구별하는 상징이었습니다.

정리하면, 차이는 크게 세 가지라고 볼 수 있습니다. 첫째, 용도: 관유는 성막과 제사장을 거룩하게 구별하는 기름이고, 왕에게 부은 기름은 왕을 하나님께서 세우신 통치자로 구별하는 기름입니다. 둘째, 규례: 관유는 제조법부터 사용 대상까지 매우 엄격히 제한되었고(출애굽기 30:22-33), 왕에게 부은 기름은 그런 식의 상세한 제조 규례가 나오지 않습니다. 셋째, 상징: 둘 다 “하나님께 속한 자”라는 표지이지만, 관유는 제사장과 성막이라는 “예배와 중보”의 영역, 왕의 기름부음은 “통치와 인도”의 영역을 강조합니다. 그래서 성경은 제사장을 “여호와께 거룩하게 구별된 자”(출애굽기 28:41), 왕을 “여호와의 기름부음 받은 자”(사무엘상 24:6)로 각각 표현합니다.

결국, 관유와 왕의 기름부음은 “기름”이라는 공통된 상징을 통해 모두 하나님의 소유와 구별을 나타내지만, 그 적용 범위와 규례, 상징하는 직분이 서로 다르다고 이해하는 것이 복음주의 해석에서 일반적입니다.