요한복음 11장 43절에 큰 소리로 나사로를 부르는데 이적을 행할 때 누군가에게 큰소리로 또 부르신 구절이 있어? 아니면 나사로에게만 그래?

요한복음 11:43에서 예수님이 “큰 소리로 ‘나사로야 나오라’”라고 부르신 장면이 마음에 남으셨던 것 같습니다. 아주 좋은 관찰입니다.

성경을 보면, 예수님이 이적을 행하실 때마다 항상 큰 소리로 부르신 것은 아닙니다. 오히려 조용히 말씀하시거나, 손을 얹으시거나, 침묵 가운데 역사하신 경우가 더 많습니다. 예를 들면 혈루증 여인을 고치실 때(마가복음 5장), 베드로의 장모를 고치실 때(마가복음 1장), 야이로의 딸을 살리실 때(마가복음 5장) 등은 큰 소리로 부르셨다고 기록돼 있지 않습니다.

비슷한 장면으로는 누가복음 7:14에서 나인 성 과부의 아들을 살리실 때 “청년아 내가 네게 말하노니 일어나라” 하신 장면이 있습니다. 여기도 예수님이 죽은 자에게 직접 말씀하셔서 살리시는 장면이지만, 요한복음 11:43처럼 “큰 소리로”라고 강조된 표현은 없습니다. 요한복음 본문만 놓고 보면, “큰 소리로 부르신 것”은 나사로 사건에만 특별히 기록된 독특한 표현이라고 볼 수 있습니다.

왜 나사로에게는 “큰 소리로” 부르셨을까에 대해 여러 해석이 있습니다. 많은 복음주의 해석에서는, 첫째로는 무덤에 갇혀 있는 나사로를 실제로 부르시는 장면을 생생히 보여주기 위함, 둘째로는 주변에 있던 많은 사람들(유대인들, 마르다와 마리아 등)에게 예수님의 권세와 하나님의 영광을 분명히 드러내기 위해서라고 봅니다. 요한복음 11:42에서도 “이 말씀을 하옵는 것은 둘러선 무리를 위함이니이다”라고 하죠. 다시 말해, 예수님의 큰 음성은 죽은 자를 향한 명령이면서 동시에 살아 있는 자들에게 들려주는 하나님의 능력의 선포이기도 합니다.

그래서 정리하자면, “큰 소리로 부르셨다”는 표현은 나사로 사건에만 분명하게 기록되어 있고, 다른 이적들에서는 거의 나타나지 않습니다. 나사로 사건이 예수님의 사역 가운데 ‘부활과 생명’(요한복음 11:25)을 드러내는 아주 중요한 표적이기 때문에, 성경은 그 장면을 특히 강하게, 극적으로 묘사하고 있다고 볼 수 있습니다.