레위기 1장 17절 새날개를 찢어서 번제로 태워드리면 하나님이 그 냄새를 맡고 기뻐하신다는데, 하나님이 변태처럼 거부감이 들어ㅜㅜ

말씀 읽다가 그런 느낌 드는 거, 전혀 이상하지 않습니다. 레위기 같은 제사 규례는 지금 우리의 감각으로 보면 솔직히 많이 낯설고, 때로는 거부감이 드는 게 당연해요. “하나님이 왜 피 냄새, 고기 태우는 냄새를 기뻐하신다고 하지…?” 이런 생각이 드는 건, 오히려 성경을 진지하게 읽고 있다는 뜻이기도 합니다.

레위기에서 “여호와께 향기로운 냄새라”는 표현은, 하나님이 실제로 그 타는 냄새 자체를 좋아하신다는 뜻이 아니라, 상징적인 언어입니다. 고대 근동 문화 전체에서 “향기로운 냄새”는 “받아들여진 제사, 하나님께서 기쁘게 받으심”을 나타내는 관용적 표현이었습니다. 그러니까 하나님이 “변태처럼” 피 냄새, 고기 타는 냄새에 쾌감을 느끼신다는 그림이 아니라, 죄인의 죽음 대신 제물이 드려짐으로써 하나님의 공의가 만족되고, 동시에 죄인이 하나님께 가까이 나아올 길이 열렸다는 의미를, 그 시대 사람이 이해할 수 있는 언어로 표현한 것입니다.

또 하나 중요한 점은, 레위기의 제사 제도 전체가 결국 “예수님의 십자가”를 미리 보여주는 그림이라는 거예요. 동물이 대신 죽고, 찢기고, 불살라지는 것은 “죄는 반드시 대가가 있고, 누군가는 대신 생명을 내어놓아야 한다”는 사실을 드러냅니다. 그리고 신약에서 이 모든 제사가 더 이상 필요 없게 된 이유는, 예수님께서 단 한 번 완전한 제물로 드려지셨기 때문입니다. 그래서 오늘 우리는 동물을 찢어 번제 드리지 않고도, “예수님의 희생을 의지하는 믿음”으로 하나님께 나아갑니다.

구약의 이 장면을 지금의 감정으로 읽으면 불편함이 꽤 클 수 있습니다. 하나님도 그 사실을 모르셨을 리 없지만, 이스라엘이 살던 시대와 문화, 이해 수준에 맞게 “죄, 거룩, 속죄”를 가르치시기 위해 이런 방식의 예식을 허락하신 거라 볼 수 있습니다. 마치 어린아이에게는 그림책과 역할놀이로 가르치는 것처럼, 하나님이 죄의 엄중함과 용서의 은혜를 “눈에 보이는 방식”으로 보여주신 거죠.

레위기 1장 17절의 “향기로운 냄새”를 “하나님이 변태 같다”는 이미지로만 보지 말고, “하나님이 죄인을 미워해서 없애고 싶어하신 분이 아니라, 대신 책임을 져줄 길을 만들어 주시고, 그 길을 기쁘게 받아주시는 분”이라는 의미로 받아들여 보면 조금 다르게 느껴질 수 있습니다. 실제로 하나님이 기뻐하시는 건 제물의 냄새가 아니라, 죄인이 돌아와 하나님과 다시 하나 되는 그 관계 회복입니다.

에베소서 5:2
“그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생제물로 하나님께 들이셨느니라”