핵심 쟁점

이 표현은 내용 자체보다 공동체 안에서의 언어 습관과 분별의 문제로 보는 것이 적절하다. “개맛있다”는 일상 대화에서는 과장된 감탄으로 쓰이지만, 교회 공동체에서는 거칠고 세속적인 뉘앙스를 줄 수 있어 덕을 세우는 언어인지가 판단 기준이 된다.

본문 문맥

성경은 말의 정확성보다 먼저 말의 유익함을 본다. 에베소서 4장과 골로새서 4장은 말이 듣는 자에게 은혜를 끼치고, 공동체를 세우는 방향이어야 함을 강조한다. 따라서 문제는 단어 하나만의 금지가 아니라, 그 말이 공동체의 분위기와 경건에 어떤 영향을 주는가에 있다.

교리적 해설

언어윤리(말의 도덕성)는 성화(sanctification, 점진적으로 거룩하게 변화되는 과정)의 한 영역이다. 개혁파 전통에서도 신자의 입술은 마음의 상태를 드러내는 것으로 이해한다. 그러므로 상대를 단죄하기보다, 공동체적 배려와 자기 절제를 요청하는 방식이 바람직하다.

실제 대화에서는 다음과 같이 말하는 것이 무난하다.

• “그 표현이 일상에서는 흔하지만, 교회 안에서는 조금 거칠게 들릴 수 있습니다.”
• “의도는 이해되지만, 공동체에서는 조금 더 순화된 표현을 쓰면 좋겠습니다.”
• “우리끼리라도 덕을 세우는 말로 바꾸어 보면 좋겠습니다.”

결론과 적용

가장 좋은 방향은 비난이 아니라 제안이다. 즉, 그 사람의 인격을 문제 삼기보다 표현의 적절성을 조심스럽게 짚어 주고, 대체 표현을 함께 제시하는 방식이 좋다. 교회는 일상보다 더 높은 도덕성을 요구하는 공간이 아니라, 서로를 세우는 말을 훈련하는 공간으로 이해해야 한다.