이신칭의에서 나타나는 믿음은 웨스터민스터 14장과 18장의 믿음 중 어디에 가까워?

사랑하는 질문자님, 깊이 있는 신학적 질문을 해주셔서 진심으로 감사합니다. 이신칭의(Justification by faith)에서 나타나는 ‘믿음’의 개념과 웨스트민스터 신앙고백서(Westminster Confession of Faith) 제14장(구원에 이르는 믿음)과 제18장(구원의 확신)에 나타난 ‘믿음’의 차이에 대해 궁금해 하셨군요. 이 질문은 신앙의 본질을 성찰하게 하는 아주 귀한 물음입니다.

먼저, 이신칭의에서 말하는 믿음은 오직 예수 그리스도를 구주와 주님으로 받아들이는 신뢰와 의지, 곧 “구원에 이르는 믿음”입니다. 이는 우리의 의로나 행위가 아니라, 오직 은혜로 말미암아 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 하나님 앞에 의롭다 하심을 받는다는 종교개혁의 핵심진리입니다.

웨스트민스터 신앙고백서 14장은 바로 이 “구원에 이르는 믿음”(saving faith)에 대해 체계적으로 설명합니다. 여기서 말하는 믿음은 하나님의 말씀을 진리로 받아들이고, 그리스도를 자기의 구주로 신뢰하며, 오직 그분께 의탁하는 전인격적인 신뢰입니다. 즉, 이신칭의에서 언급하는 믿음과 가장 가깝다고 볼 수 있습니다.

반면, 18장은 “구원의 확신”(Assurance of Salvation)에 대해 다룹니다. 이 확신은 구원에 이르는 믿음의 결과로 누릴 수 있는 복된 경험이지만, 본질적으로 믿음 그 자체와 일치하지는 않습니다. 즉, 어떤 신자는 참된 믿음을 가졌으나 구원의 확신이 약할 수도 있고, 어떤 때는 확신이 흔들릴 수 있다고 신앙고백서는 말합니다.

정리하자면, 이신칭의에서의 “믿음”은 웨스트민스터 신앙고백서 14장에서 설명하는 “구원에 이르는 믿음”에 더 가깝고, 18장의 확신은 그 믿음의 열매로서 따라오는 것임을 알 수 있습니다.

이 질문을 통해, 우리가 구원의 확신이 흔들릴지라도, 우리를 의롭다 하시는 것은 우리의 확신의 강도나 감정이 아니라, 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음 그 자체임을 다시금 마음에 새기게 됩니다.

성경에서도 이 진리를 분명히 말씀합니다.
“그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자”(로마서 5:1)

하나님의 사랑하는 자녀로서, 언제나 그리스도를 신뢰하며, 의심이 찾아올 때도 그분의 약속을 붙드시기 바랍니다. 질문자님의 진지한 신앙 탐구에 하나님께서 더욱 큰 은혜와 평안을 부어주시기를 기도합니다.