열왕기에 보면 여호야김과 시드기야가 반역을 했다고 설명되어있습니다. 이들은무슨 반역을 한것일까요? 그리고 여호야김 여호야긴 시드기야가 여호와 하나님 앞에 행한 악은 무엇인가요 ?

열왕기 말씀을 읽으며 이렇게 깊이 질문하는 마음이 참 귀합니다. 남유다의 마지막 왕들의 이야기는 너무 어둡고 혼란스러워서, “무엇이 그렇게 잘못되었길래?” 싶어지지요. 차분히 하나씩 정리해 보겠습니다.

먼저, 여호야김과 시드기야가 한 “반역”은 정치·군사적인 의미에서의 반역입니다. 남유다는 애굽과 바벨론 사이에서 줄타기를 하듯이 외교를 했는데, 결국 바벨론의 속국(조공을 바치는 나라)이 됩니다. 그러나 여호야김은 바벨론 왕 느부갓네살을 3년 섬기다가 돌아서서 반역합니다(열왕기하 24:1). 즉, 바벨론에 조공을 바치고 충성하겠다는 약속을 깨고 다른 세력(특히 애굽)을 의지하여 독립을 꾀한 것입니다. 시드기야도 비슷합니다. 바벨론이 세워놓은 꼭두각시 왕이었지만, 나중에 애굽을 의지하여 바벨론에 반역하고(역대하 36:13, 에스겔 17장 참조), 그 결과 예루살렘은 완전히 멸망하고 성전도 무너집니다. 겉으로는 외교·정치 문제 같지만, 하나님은 이것을 단순한 국제정치가 아니라, 하나님을 믿지 않고 이방 강국을 의지한 불신앙의 문제로 보십니다. 애굽이나 바벨론을 의지하는 것을 하나님께 대한 배신으로 보신 것입니다(이사야, 예레미야 전체의 메시지와 연결됨).

둘째로, 여호야김·여호야긴·시드기야가 여호와 앞에서 행한 악은 공통적으로 “조상들이 행한 모든 일을 본받아 여호와 보시기에 악을 행했다”는 표현으로 요약됩니다. 열왕기하 23:37은 여호야김에 대해, “여호와께서 보시기에 그의 조상들이 행한 모든 일을 따라서 악을 행하였더라”라고 말하고, 열왕기하 24:9은 여호야긴에 대해, “그의 부친의 모든 행한대로 여호와 보시기에 악을 행하였더라”라고 기록합니다. 시드기야도 열왕기하 24:19에서 “여호와 보시기에 악을 행하되 여호야김이 행한 모든 일을 행하였더라”고 나옵니다. 이 표현 속에는 우상숭배(바알과 아세라, 하늘의 만상 숭배), 성전 모독, 산당과 우상 제단 방치, 불의한 재판과 억압, 예언자들의 경고 무시 등이 모두 포함됩니다. 예레미야와 에스겔은 이 시대의 영적 상태를 매우 구체적으로 고발합니다.

특히 여호야김과 시드기야는 하나님 말씀을 멸시한 왕으로도 그려집니다. 여호야김은 예레미야가 기록한 두루마리(심판의 말씀)를 듣고, 그 말씀을 칼로 도려내어 불에 던져 태워버립니다(예레미야 36장). 이는 단순한 성격 문제가 아니라, 하나님의 경고와 회개의 부르심을 완전히 거절한 상징적인 행동입니다. 시드기야는 겉으로는 예레미야를 몇 번 찾아가 “말씀을 알려 달라”고 하지만, 끝까지 두려움과 사람 눈치를 버리지 못하고, 결국 하나님의 말씀(바벨론에 항복하라는 요구)을 거부합니다(예레미야 37–38장). 역대하 36:12-13은 시드기야에 대해 “겸손하지 아니하였고… 여호와께로 돌아오지 아니하였으며… 하나님을 가볍게 여겼다”고 평가합니다.

정리하자면, 이들의 “반역”은 바벨론에 대한 정치적 반역이었지만, 그 깊은 뿌리에는 하나님을 신뢰하지 않고, 말씀에 순종하기보다 인간적인 계산과 강대국 의존을 택한 영적 반역이 있었습니다. 또 이들이 행한 악은 단순한 실수 몇 가지가 아니라, 지속적인 우상숭배와 불의, 그리고 하나님의 말씀(선지자들의 경고)을 끝까지 거부한 완고함이었습니다. 그래서 결국 하나님께서는 오래 참으신 후에, 예루살렘 멸망이라는 큰 심판을 허용하셨고, 그 과정이 열왕기하 24–25장에 기록됩니다.