요한일서 5장 6절에서 물과 피로 임하셨다는 게 정확히 뭐야? '물'은 뭐고 '피'는 뭘까? 증언하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라 여기도

요한일서 5장 6절 말씀은 이렇게 되어 있습니다.
“이는 물과 피로 임하신 이시니 곧 예수 그리스도시라 물로만 아니라 물과 피로 임하셨고 증언하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라”

이 구절은 초대교회 때부터 해석이 많이 논의되었는데, 가장 복음주의적으로 널리 받아들여지는 이해는 다음과 같습니다. “물”은 예수님의 세례, “피”는 예수님의 십자가 죽으심을 가리킨다는 해석입니다. 즉, 예수님은 공생애의 시작(요단강 세례)과 공생애의 절정(십자가 흘리신 피)을 통해 이 땅에 메시아로 “임하신” 분이라는 뜻입니다. 세례 때 하나님 아버지의 음성과 성령의 임하심으로 “이는 내 사랑하는 아들이요”(마 3:17)라는 공적 선언이 있었고, 십자가의 피 흘리심으로 죄를 위한 실제 속죄 사역이 완성되었습니다. 그래서 예수님은 단지 “깨끗한 메시지”만 주러 오신 분이 아니라, 실제 피 흘려 죽으심까지 포함해 구원을 이루신 분이라는 점이 강조됩니다.

또 하나 중요한 배경은 당시 이단적 가르침에 대한 반박입니다. 어떤 사람들은 “그리스도”가 예수에게 세례 때 잠깐 임했다가, 십자가에서 죽을 때는 떠났다고 주장하기도 했습니다(예수는 그냥 사람, ‘그리스도 영’이 잠깐 왔다가 간 식의 생각). 그래서 사도 요한은 “물로만 아니라 물과 피로 임하셨고”라고 강조합니다. 즉, 예수님은 세례의 순간만 그리스도이신 것이 아니라, 피 흘려 죽으시는 그 순간까지, 처음부터 끝까지 참 하나님이시며 참 메시아이셨다는 고백입니다. 이 말 속에 “예수님의 세례와 십자가를 통해 하나님이 확실히 증언하셨다”는 메시지가 담겨 있습니다.

“증언하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라”라는 부분은, 이 예수님이 누구신지에 대한 궁극적인 증인은 성령님이라는 선언입니다. 물(세례)과 피(십자가)라는 역사적 사건이 있고, 그 사건들에 대해 마음 깊은 곳에서 “이분이 참 하나님의 아들이시다”라고 확신하게 하시는 분이 성령님이라는 뜻입니다. 예수님도 “진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리라”(요한복음 16:13)고 하셨지요. 성령은 거짓을 말하지 않고, 예수 그리스도가 하나님의 아들이요 우리의 구주이심을 증언하는 분입니다.

요약하면,

• “물” = 예수님의 세례(공생애 시작, 하나님의 아들로 선포된 사건)
• “피” = 예수님의 십자가 죽으심(죄 사함을 이루신 실제 구속 사건)
• “성령” = 이 예수님이 참 메시아이심을 성도들의 마음과 교회 가운데서 지금도 증언하시는 진리의 영

이 구절은 결국 “예수님이 진짜 구원자이심을 하나님이 세례, 십자가, 그리고 성령을 통해 분명히 증언하셨다”라는, 신앙 고백의 핵심을 붙잡게 도와주는 말씀이 됩니다.