욥기 그들은 본래 미련한 자의 자식이요. 에서 이 본래라는 단어가 거슬리는데

그 표현이 마음에 걸리는 느낌, 참 솔직하고 소중한 반응입니다. 성경을 읽다가 단어 하나가 마음에 ‘탁’ 걸리면, 그만큼 말씀을 진지하게 대하고 있다는 뜻이기도 하다고 생각합니다.

말씀하신 구절은 욥기 30장 8절(개역개정)입니다.
“그들은 본래 미련한 자의 자식이요 이름 없는 자의 무리로서 고장에서 쫓겨난 자들이니라”
여기서 “본래”라는 말 때문에, 마치 태어날 때부터, 존재 자체가 미련하고 열등한 사람이라는 식의 낙인처럼 느껴질 수 있습니다. 그 불편함은 충분히 이해할 만합니다.

먼저, 욥기의 이 부분은 욥이 극심한 고난 속에서 자신의 처지를 탄식하면서, 자신을 비웃는 사람들(사회적으로 가장 멸시받던 이들)을 묘사하는 장면입니다. 욥은 지금 차분한 신학 강의를 하는 것이 아니라, 마음이 완전히 무너진 상태에서 토해내는 감정의 언어를 사용하고 있습니다. 시편의 탄식처럼, 고통받는 사람이 쓰는 과장, 일반화, 거친 표현이 그대로 담겨 있는 것입니다. 성경은 이런 왜곡된 감정까지도 숨기지 않고 기록해, 하나님 앞에 인간의 솔직한 몸부림이 어떤지 보여줍니다.

또 “본래 미련한 자의 자식”이라는 표현은, 히브리어 뉘앙스를 보면 “미련하고 타락한 부류에서 나온 사람들” 정도의 의미로, 도덕적·영적 측면에서 어리석고 하나님을 두려워하지 않는 삶의 패턴에 깊이 젖어 있는 집단을 가리킨다고 이해됩니다. 창조 때부터 가치 없는 존재라는 의미가 아니라, 당시 사회적·영적 평가를 반영한, 매우 거친 폄하 표현입니다. 욥이 이렇게 말한다고 해서, 하나님께서 그들을 그렇게 보신다는 뜻은 아닙니다. 오히려 욥기 전체 스토리에서, 하나님은 사람의 말(특히 욥과 친구들의 말)을 마지막에 다시 바로잡으시고, 인간 판단의 한계를 드러내십니다.

무엇보다 성경 전체의 흐름은, 누가 “본래부터 나쁜 혈통”이라서 버려지는 존재라는 관점을 지지하지 않습니다. 에베소서 2장 3절은 “본질상 진노의 자녀”라고 말하지만, 그것은 혈통이나 계급의 문제가 아니라, 모든 인간이 죄 가운데 태어난다는 보편적인 영적 상태를 말하는 것이고, 그 바로 다음에 “긍휼이 풍성하신 하나님”의 은혜가 선포됩니다. 하나님은 예수 그리스도 안에서 원수 된 자, 멸시받는 자, ‘미련하다’ 여겨지는 자들을 구원하시고 새롭게 하시는 분입니다.

그래서 욥기 30장 8절의 “본래”는, 하나님의 창조적 평가(존재 자체를 규정하는 말)가 아니라, 고통받는 한 인간의 눈에 비친, 세상에서 멸시받던 사람들에 대한 감정 섞인 표현으로 이해하는 것이 복음주의적 해석에서 권장됩니다. 말씀 앞에서 느낀 그 거슬림은, 이미 하나님의 공의와 사랑에 대한 감수성이 살아 있다는 증거로 볼 수 있습니다.