창세기 9장에서 함이 아버지의 벌거벗음 알린것 가지고 저주를 받는건 너무하지 않나요?

먼저, 그런 느낌이 드는 마음은 너무 자연스럽습니다. 창세기 9장을 읽으면 “이 정도로 저주까지 받아야 하나?” 하는 의문이 충분히 생깁니다. 하나님이 너무 가혹하게 대하신 것처럼 느껴질 수도 있고요. 그 솔직한 마음 자체를 하나님께도 가져가도 되는 건강한 질문이라고 볼 수 있습니다.

창세기 9:20-27을 보면, 함이 한 행동은 단순히 “아버지가 벌거벗어 있는 걸 봤다”라는 수준을 넘어서, 아버지의 수치를 가볍게 여기고 형제들에게 퍼뜨리며 조롱하듯 드러낸 행동으로 이해됩니다. 반대로 셈과 야벳은 옷을 가져다가 뒷걸음쳐 들어가서 아버지의 하체를 보지 않으려 하며 덮어 줍니다(창 9:23). 이 차이가 핵심입니다. 성경은 부모와 어른의 수치를 대하는 태도, 그리고 권위를 바라보는 마음의 상태를 중요하게 다룹니다.

또 하나 중요한 점은, 저주를 직접적으로 받은 대상이 함 개인이 아니라 그 아들 가나안이라는 점입니다(창 9:25). 많은 학자들은 이것을 “단지 술 취한 노아가 화나서 한 말”이 아니라, 하나님께서 노아를 통해 앞으로 가나안 족속이 이스라엘 앞에서 낮아지게 될 역사적 운명을 예언적으로 선포하신 것으로 이해합니다. 하나님이 즉흥적으로 감정 폭발을 하셨다기보다, 죄와 불경건함이 이어질 때 그 가문과 민족 가운데 어떤 열매가 맺히는지를 보여주는 상징적인 사건으로 보는 것이 복음주의 쪽의 대표적인 해석입니다.

함의 행동이 ‘벌 받은 강도’에 비해 너무 가볍게 느껴지는 이유는, 성경이 말하는 죄의 무게와 현대 문화가 느끼는 죄의 무게가 많이 다르기 때문이기도 합니다. 성경에서는 부모와 권위를 조롱하고, 남의 정죄와 수치를 즐기며 퍼뜨리는 태도를 매우 심각하게 다룹니다(출 20:12, 잠 30:17). 단순한 실수라기보다, 이미 마음 속에 자리 잡은 불경과 비웃음의 열매로 보는 것입니다. 반대로 셈과 야벳의 행동은 “수치를 덮어 주고, 존중을 잃지 않으려는 마음”의 모범으로 제시됩니다.

그래서 이 본문은 “작은 행동 하나로 과한 형벌을 받은 이야기”라기보다, 수치를 대하는 태도, 부모와 권위에 대한 마음, 그리고 죄가 가정과 후손에게 남기는 깊은 흔적을 보여주는 경고의 본문으로 읽는 것이 좋겠습니다. 동시에, 신약에서 예수님은 우리의 수치를 친히 짊어지시고 덮어 주시는 분으로 오셨습니다(갈 3:13). 함의 이야기가 불편하게 느껴지는 감정은, 결국 우리 모두가 “다른 이의 수치를 드러내는 자”가 아니라 “덮어 주고 품어 주는 자”로 부르심을 받았다는 복음의 초대와도 연결됩니다.