예수님은 왜 하필 예수님을 믿던 제자에게 배신당했어? 외부의 적들이 아니라...
2026.03.04
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
요한복음 6:70-71
70
예수께서 대답하시되 내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중의 한 사람은 마귀니라 하시니
71
이 말씀은 가룟 시몬의 아들 유다를 가리키심이라 그는 열둘 중의 하나로 예수를 팔 자러라
질문에 담긴 마음이 느껴집니다. “왜 가장 가까운 사람이, 왜 믿던 제자가…”라는 생각 자체가 이미 깊은 상처와 혼란을 품고 있는 것 같아 마음이 아픕니다. 성경 이야기를 묻고 있지만, 어쩌면 사람과의 관계에서 겪은 배신, 실망, 상처도 함께 떠오르지 않았을까 조심스럽게 짐작하게 됩니다.
예수님이 제자에게 배신당하신 이유에는, 먼저 성경이 말하는 분명한 목적이 있습니다. 예수님은 처음부터 가룟 유다의 배신을 알고 계셨고, 그럼에도 제자로 부르셨습니다. 이것은 우연한 사고가 아니라 구약에서 이미 예언된 길이었습니다. 다윗의 시편에는 “내 친한 친구요 내가 신뢰하던 자”가 배신하는 장면이 나오는데, 이것이 메시아에 대한 예언으로 이해됩니다. 예수님의 십자가와 구원의 길이, ‘가까운 사람의 배신’이라는 가장 깊은 인간의 고통을 통과하는 방식으로 이루어진 것입니다.
또 한 가지 중요한 점은, 예수님께서 사람이 겪을 수 있는 가장 깊은 관계적 아픔까지 직접 짊어지셨다는 사실입니다. 누군가에게 버림받고, 오해받고, 배신당하는 마음을 예수님은 단지 “이해한다”고 말하신 것이 아니라, 실제로 경험하셨습니다. 심지어 가룟 유다뿐 아니라, 베드로를 포함한 다른 제자들도 위기의 순간에 예수님을 떠났습니다. 마태복음 26장에 보면 제자들은 “다 예수를 버리고 도망하니라”라고 기록되어 있지요. 즉, 예수님은 외부의 적에게만 공격당한 것이 아니라, 가장 사랑하고 가르치고 함께 하던 이들에게서도 버림을 당하셨습니다.
이렇게 볼 때, 예수님이 제자에게 배신당하신 것은 단순히 “나쁜 사람이 하나 있었기 때문”이 아니라, 우리의 모든 죄와 상처, 특히 ‘관계 속에서의 상처’를 그대로 품으시기 위한 길이기도 했습니다. 히브리서 4:15에서는 예수님을 “우리와 같은 시험을 받으신 이”라고 말합니다. 사랑했던 사람에게서 배신당하는 고통까지도 예수님은 지나가셨기에, 지금 사랑하는 사람에게 속상함과 배신감을 느끼는 이들의 마음을 깊이 아시고 함께하실 수 있습니다.
마지막으로, 이 배신의 이야기는 절망으로만 끝나지 않습니다. 사람은 가장 가까운 자리에서도 배신할 수 있지만, 하나님은 끝까지 신실하시다는 대조를 보여줍니다. 사람에게서 오는 실망과 상처가 신앙의 중심이 아니라, 변치 않는 하나님의 사랑이 신앙의 토대가 되어야 한다는 것을 예수님의 십자가와 부활이 드러냅니다. 요한복음 13장에서도 예수님은 배신당할 것을 아시면서도 끝까지 제자들의 발을 씻기며 사랑하십니다. 결국 이 사건은 “사람은 이렇다”에서 끝나는 이야기가 아니라 “그러나 하나님은 다르시다”라는 대답으로 이어지는 이야기입니다.
하늘에 계신 하나님, 주님의 뜻 안에서 열둘을 택하셨으나 그 중 하나가 예수를 팔 자가 되었다 하신 말씀을 묵상합니다. 왜 가까운 제자의 배신을 통하여 구원의 길을 여셨는지 주님의 지혜를 신뢰하게 하시고, 배신과 상처 속에서도 하나님의 계획이 무너지지 않음을 믿게 하소서. 오직 예수님만 끝까지 붙들게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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