공통점은 있지만 동일한 죄는 아닙니다

두 사건은 하나님의 권위를 거역하고 정해진 경계를 넘었다는 점에서 신학적으로 연결해 볼 수 있습니다. 하나님이 세우신 권위를 거부하고 자기 판단을 절대화했다는 점, 그리고 그 결과가 죽음이라는 점에서는 동일한 구조를 가집니다.

그러나 성경은 부모를 치는 죄와 선악과를 먹은 죄를 완전히 동일한 죄로 말하지 않습니다.

• 부모를 치는 행위는 인간 사회 안에서 부모에게 행해야 할 공경을 직접적으로 파괴하는 폭력과 반역입니다. 출애굽기 21:15는 그 행위를 엄중히 다룹니다.
• 선악과를 먹은 행위는 인류의 최초 범죄로서, 하나님이 금하신 것을 의도적으로 취하고 하나님의 말씀보다 자기 판단을 앞세운 불순종입니다. 창세기 2:16-17, 창세기 3:1-7이 그 내용을 보여 줍니다.

따라서 둘은 죄의 본질적 방향에서는 닮았지만, 대상과 행위의 구체성, 언약적 의미와 결과의 범위에서는 다릅니다. 부모를 치는 죄는 특정 인간 권위를 공격하는 죄이고, 아담과 하와의 죄는 창조주 하나님의 명령을 거역하여 인류 전체에 죄와 죽음이 들어온 사건입니다. 이 점에서 후자는 구속사적으로 독특합니다.

“죽음”의 의미도 구분해야 합니다

출애굽기 21:15의 죽음은 공동체가 집행하는 형벌입니다. 반면 창세기 2:17의 죽음은 하나님의 명령을 어긴 결과로 하나님과의 관계가 단절되고, 결국 육체의 죽음에 이르게 되는 죄의 심판과 결과입니다. 로마서 5:12는 아담의 죄와 죽음의 확산을 연결합니다.

그러므로 “둘 다 죽음에 이른다”는 결과의 유사성만으로 두 죄가 같은 무게와 의미를 가진다고 말하기는 어렵습니다. 성경에서 형벌은 죄의 심각성을 드러내지만, 동일한 형벌이 언제나 죄의 모든 차이를 없애는 것은 아닙니다.

“하나님을 부모로 보는 것”에 관하여

하나님을 아버지로 부르는 것은 성경적으로 타당하지만, 하나님은 단지 인간 부모와 같은 의미의 부모가 아니라 창조주이자 주권자이십니다. 인간 부모에 대한 공경은 하나님의 명령에서 비롯된 피조물 사이의 질서이고, 하나님께 대한 순종은 창조주와 피조물 사이의 근본 관계입니다.

또한 부모의 권위가 절대적인 것은 아닙니다. 부모도 하나님의 권위 아래 있으므로, 부모의 요구가 하나님의 뜻에 명백히 어긋날 때에는 하나님께 대한 순종이 우선합니다. 따라서 부모를 공경한다는 말은 모든 부모의 요구에 무조건 복종하거나, 부모를 해치는 죄와 하나님께 대한 불순종을 기계적으로 같은 죄로 만든다는 뜻이 아닙니다.

정리하면, 부모를 치는 죄와 선악과를 먹은 죄는 하나님이 세우신 권위를 거역하고 죽음에 이른다는 점에서는 연결되지만, 같은 죄는 아니며, 아담의 범죄는 창조주에 대한 최초의 불순종으로서 더 넓은 구속사적 결과를 낳은 독특한 사건입니다.