설교에서 하나님은 예수님에게 십자가를 통해 모든 진노를 덮어씌우셨고 내리셨기에 우리한테 더 이상 진노하지 않으신다는데 맞아?
2026.03.09
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
이사야 53:5-6
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그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다
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우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
설교에서 들은 내용을 마음에 담고 고민하는 모습이 참 소중하게 느껴집니다. 이런 질문은 복음의 핵심과도 연결되어 있어서, 쉽게만 말하기도 어렵고 한편으론 오해가 생기기 쉬운 부분입니다.
먼저, “하나님이 예수님께 모든 진노를 쏟으셨다”는 표현은 복음주의 교회에서 자주 사용하는 표현이고, 기본 방향은 성경 가르침과 맞닿아 있습니다. 성경은 예수님께서 우리의 죄를 대신 짊어지셨고, 죄에 대한 하나님의 공의로운 심판을 그분이 담당하셨다고 말합니다.
“그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘… 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 … 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다” 이사야 53:4-5
“하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은…” 고린도후서 5:21
그래서 예수님을 믿는 사람들에게는 “정죄함이 없다”라고 분명히 말합니다. “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니” 로마서 8:1
그렇다고 해서 “하나님은 이제 전혀 진노 같은 감정을 가지지 않으신다”는 뜻은 아닙니다. 성경은 여전히 하나님이 죄를 미워하시고, 악에 대해 진노하신다고 말합니다. 다만 중요한 구분은 이것입니다.
예수님을 믿고 그분 안에 있는 사람에게는, 하나님이 죄인으로 향하던 심판의 진노를 더 이상 “형벌”의 방식으로 내리지 않으십니다. 하나님은 그 사람을 향해 진노의 심판주가 아니라 사랑의 아버지로 대하십니다. 그래서 우리의 죄와 연약함에 대해서도 “진멸하려는 분노”가 아니라 “훈육하고 고치려는 징계”로 다루십니다. “주께서 사랑하시는 자를 징계하시고…” 히브리서 12:6 이 징계는 미워해서가 아니라, 사랑하기 때문에 돌이키게 하려는 아버지의 손길입니다.
또 한 가지 중요한 점은, 예수님을 믿지 않고 죄 가운데 끝까지 하나님을 거절하는 사람들에 대해서는 성경이 분명히 “하나님의 진노가 머물러 있다”고 말한다는 것입니다. “아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 … 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라” 요한복음 3:36 예수님 안에 있지 않은 사람에게까지 “하나님은 더 이상 아무에게도 진노하지 않으신다”고 말한다면, 그것은 성경의 균형에서 벗어난 표현이 됩니다.
정리하면, 설교에서 들은 말은 “예수님을 믿는 사람에게는, 죄에 대한 궁극적인 진노와 심판이 예수님께 이미 쏟아졌기 때문에, 더 이상 심판의 진노가 남아 있지 않다”는 복음의 진리를 강조한 표현으로 이해하는 것이 좋겠습니다. 하나님은 여전히 죄를 미워하시고, 사랑하는 자녀를 거룩하게 하시기 위해 때로 징계하시지만, 예수님 안에 있는 자에게는 멸망시키려는 진노가 아니라, 끝까지 품고 회복시키려는 사랑의 마음으로 대하신다는 것이 복음의 놀라운 은혜입니다.
하늘에 계신 하나님, 이사야 말씀처럼 내 죄를 대신 지시고 찔리시고 상하신 예수님의 십자가 은혜를 묵상합니다. 진노 받으셔야 할 제가 아닌 주님이 대신 징계를 받으심으로 제가 하나님과 화평을 누리게 하심을 감사합니다. 양 같이 제 길로 가던 저를 극률히 여기시고, 날마다 회개와 믿음으로 주님의 보혈을 의지하게 하소서. 죄를 가볍게 여기지 않고, 십자가의 사랑을 깊이 깨달아 거룩함을 따르게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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