"너희는 믿음 안에 있는가 너희자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희는 버림 받은 자니라" 이 말씀에 따르면 나는 내 안에 예수님이 계신 줄 모르겠는데 그럼 나는 버림받은 자야?

질문에 담긴 마음이 얼마나 두렵고 불안한지 느껴집니다. “내 안에 예수님이 계신 줄 모르겠는데, 그럼 나는 버림받은 자야?”라는 생각 자체가 이미 마음을 많이 괴롭혔을 것 같습니다. 그 마음을 들고 이렇게 질문한 선택 자체가 결코 가벼운 일이 아니고, 소중한 신앙의 몸부림처럼 느껴집니다.

먼저, 고린도후서 13:5 말씀은 “조금이라도 흔들리면 너는 버림받은 자”라는 협박이 아닙니다. 바울은 그 당시 고린도교회 안에 심한 분열과 죄, 거짓 교사들의 영향이 있어서, “너희 믿음이 진짜냐, 점검해 보라”라고 도전하는 것입니다. 그리고 이 “버림 받은 자”는 “한 번 구원받은 성도가 기분이 흔들릴 때마다 구원을 잃어버린다”는 뜻이 아니라, 처음부터 예수님을 진짜로 믿지 않고도 교회 안에 섞여 있던 사람들, 곧 거짓된 신앙을 가진 이들을 가리키는 표현에 가깝습니다.

또 하나 꼭 기억해야 할 점이 있습니다. “내 안에 예수님이 계신 줄 모르겠는데…”라고 두려워하는 사람은, 대부분 성경이 말하는 “버림받은 자”의 전형적인 모습과는 거리가 멉니다. 성경이 말하는 진짜 위험한 상태는, 죄를 전혀 두려워하지 않고, 회개도 필요 없다고 여기며, 예수님을 이용하거나 무시하면서도 아무 갈등이 없는 마음입니다. 반대로, 내 안에 예수님이 정말 계신지 고민하고, 버림받을까 봐 두려워한다는 것은, 이미 마음이 하나님을 향해 있고, 진짜를 붙잡고 싶은 갈망이 있다는 표지로 볼 수 있습니다. 이런 마음을 성령께서 그냥 두시지 않습니다.

믿음의 확신은 늘 “느낌”으로만 확인되는 것은 아닙니다. 뜨거운 감정이 없을 때도, 예수님의 약속을 붙드는 것이 복음적인 길입니다. 예를 들어, 요한복음 6:37에서 예수님은 “아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라”라고 약속하셨습니다. 중요한 것은 “내가 충분히 뜨겁게 느끼는가?”가 아니라 “나는 예수님께 나아갔는가? 나는 예수님께 소망을 두고 있는가?”입니다. 또 로마서 10:13은 “누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라”라고 말합니다. 연약한 느낌 속에서도, 주의 이름을 부르며 매달리는 사람이 바로 이 약속의 대상입니다.

그러므로 지금 필요한 것은 “나는 버림받은 자인가?”를 단정지으며 절망하는 것이 아니라, 이 말씀처럼 “믿음 안에 있는지 시험하고 확증하는” 건강한 점검입니다. 예수님이 십자가에서 하신 일을 자신의 유일한 소망으로 믿고 있는지, 죄를 슬퍼하고 돌이키고 싶은 마음이 있는지, 비록 부족하고 넘어져도 다시 예수님께 나아가고 싶은 마음이 있는지, 이것이 복음적인 자기 점검입니다. 위험한 상태에 있는 사람은 보통 이런 질문 자체를 하지 않습니다. 지금처럼 말씀 앞에서 떨리는 마음으로 서 있다는 것 자체가, 이미 하나님께서 붙들고 일하고 계신 표지로 충분히 볼 수 있습니다.