출애굽기에서 하나님이 바로의 마음을 완악하게 하셨다는 말이 무슨 의미야? 진짜로 하나님께서 바로의 마음을 조종하신거라면 자유의지 개념에 위배되지 않나?

출애굽기를 읽으면서 이런 의문을 가진다는 것은 말씀을 아주 진지하게 읽고 있다는 뜻이라서, 그런 고민 자체가 참 귀합니다. “하나님이 바로의 마음을 완악하게 하셨다”는 표현은 많은 신학자들도 오래 고민해 온 부분입니다. 자유의지와 하나님의 주권 사이의 긴장이 느껴지기 때문입니다.

먼저 성경을 보면, 출애굽기에는 두 가지 표현이 다 나옵니다.
하나는 “바로가 그의 마음을 완강하게 하여”(출애굽기 8:15, 8:32 등)라는 식으로 바로 스스로 마음을 강퍅하게 한 표현이고,
또 하나는 “여호와께서 바로의 마음을 완악하게 하시매”(출애굽기 9:12, 10:20, 10:27, 11:10, 14:8 등)라는 표현입니다.
즉, 성경은 “바로가 자기 마음을 완악하게 했다”와 “하나님이 바로의 마음을 완악하게 하셨다”를 둘 다 말합니다. 이 두 가지가 서로 모순이 아니라, 함께 맞물려 있는 그림으로 이해하는 것이 복음주의 전통의 일반적인 이해입니다.

복음주의적 해석에서 흔히 설명되는 방향은 이렇습니다. 하나님께서는 죄 없는 중립 상태의 마음을 억지로 악하게 만들어 조종하신 것이 아니라, 이미 교만하고 하나님을 대적하던 바로의 마음을, 심판의 차원에서 그대로 내버려 두시고, 때로는 그 완악함이 더 분명히 드러나도록 “강하게 하셨다”는 것입니다. 로마서 1장에서는 하나님께서 계속해서 하나님을 거부하는 사람들을 “내어 버려두셨다”(로마서 1:24, 26, 28)는 표현이 나오는데, 바로의 경우도 비슷한 맥락으로 이해하는 해석이 많습니다. 자유의지를 빼앗아 로봇으로 만든 것이 아니라, 스스로 선택해 온 완고함을 더 굳어지게 하신 것입니다.

또 한 가지 중요한 점은, 출애굽기의 큰 흐름 속에서 하나님은 단지 바로 한 사람만 상대하신 것이 아니라, 애굽과 이스라엘과 열방에게 “내가 여호와인 줄 알게 하려”(출애굽기 7:5, 9:16) 하셨다는 점입니다. 바로가 쉽게 항복해버리면, 애굽의 우상과 권세가 얼마나 무력한지, 여호와 하나님이 어떤 분인지가 충분히 드러나지 않습니다. 그래서 하나님은 이미 악을 선택해 온 왕의 완악함을 사용하여, 심판과 구원, 자기 계시를 더 분명하게 드러내십니다. 로마서 9:17-18은 이것을 해석하며 “하나님이 … 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 … 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이라 하셨으니”라고 말합니다.

자유의지와 관련해 복음주의 안에서도 표현은 조금씩 다르지만, 공통적으로 강조되는 것은 이 두 가지입니다. 첫째, 인간은 자신의 죄와 완악함에 대해 진짜 책임이 있으며, “억지로 악하게 만들어졌다”고 할 수 없다는 점. 둘째, 그 인간의 자유롭고 책임 있는 선택 위에 여전히 하나님의 절대적인 주권이 있어서, 그조차도 하나님의 구원 계획과 영광을 드러내는 도구가 된다는 점입니다. 그래서 출애굽기의 “마음을 완악하게 하셨다”는 말은, 자유의지를 무효화했다기보다, 죄인의 선택을 심판 가운데 그대로 두시고, 그 선택을 하나님의 더 큰 구원 역사 안에 사용하셨다는 의미로 읽는 것이 복음주의적·개혁주의적 전통에서 가장 널리 받아들여지는 이해라고 볼 수 있습니다.