만약 12절에서 아담이 자신의 죄를 시인했다면???

질문 속에 담긴 마음이 느껴진다. “그때 아담이 바로 솔직하게 회개했다면, 무엇이 달라졌을까?” 하는 아쉬움과 안타까움이 함께 있는 것 같다.

창세기 3장 12절은 이렇게 말한다.
“아담이 이르되 하나님이 주셔서 나와 함께 있게 하신 여자 그가 그 나무 열매를 내게 주므로 내가 먹었나이다.”
아담은 “제가 잘못했습니다”가 아니라, 사실상 “하나님이 주신 여자 때문에 이렇게 됐습니다”라고 말하며 책임을 돌린다. 죄 자체를 시인하기보다, 상황과 다른 사람을 탓하는 모습이다.

만약 그 자리에 아담이 “제가 주님의 말씀을 어겼습니다. 변명하지 않겠습니다. 용서해 주옵소서”라고 진심으로 죄를 시인하고 회개했다면, 다음과 같은 점들을 조심스럽게 생각해 볼 수 있다. 첫째, 하나님께서 여전히 죄에 대한 심판은 하셨을 것이다. 선악과 금지는 언약(약속)이었고, 하나님은 거룩하시기 때문에 죄를 아예 없었던 일처럼 지나치시지는 않는다. 죽음, 수고, 관계의 깨짐 같은 결과는 어떤 방식으로든 있었을 가능성이 크다. 둘째, 그러나 하나님과의 관계에서 나타나는 분위기, 즉 두려움과 숨음, 변명이 아니라, 눈물과 의지, 신뢰의 모습이 드러났을 것이다. 성경 전체 흐름을 보면, 하나님은 죄인을 미워하면서도, 겸손히 회개하는 자를 극진히 불쌍히 여기시고 가까이하시는 분이다(시편 51편, 요엘 2장 등).

또 한 가지 중요한 점은, 설령 아담이 그 시점에 진실하게 회개했다 해도, 인류를 대표하는 “머리(대표자)”로서의 그의 불순종 자체는 역사에서 지워지지 않는다는 것이다. 신약 성경은 아담의 죄와 그 결과를 분명히 말하고, 그 문제를 해결하는 분으로 “마지막 아담”이신 예수 그리스도를 제시한다(로마서 5장, 고린도전서 15장). 즉, 인류의 죄 문제는 결국 예수님을 통해 완전히 해결되도록 하나님의 구속 계획 안에 있었고, 아담이 조금 더 잘 반응했더라면… 하는 상상은 가능하지만, 구원의 큰 줄기 자체가 바뀌지는 않았을 것으로 보는 것이 복음주의적 이해에 가깝다.

그래서 이 상상은 결국 지금 우리에게로 돌아온다. “아담이 그때 시인했더라면?”보다 더 중요한 것은 “지금 나는 하나님의 말씀 앞에서 죄를 어떻게 대하고 있는가?”이다. 숨고 변명하는 태도에서 떠나, 솔직히 인정하고 돌이키는 사람이 되도록 성경은 초대한다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요”(요한일서 1:9). 아담의 실패 장면을 보며, 오히려 지금의 삶에서 하나님 앞에 정직하고 담대히 나아갈 용기를 얻는 것이 복된 선택이다.