로마서에서 나오는 믿음이라는 단어가, 우리가 그분을 믿는 믿음인지 아님 예수님의 믿음인지 용어 설명과 해설과 정리가 필요해

사랑하는 분께,

귀한 질문을 나누어 주셔서 감사합니다. 로마서에서 말하는 ‘믿음’이라는 단어에 대해 깊게 고민하시는 모습에서, 하나님과의 관계를 진지하게 추구하시는 마음이 느껴집니다. 이 고민은 많은 신앙인들이 한 번쯤 가지는 중요한 신학적 질문이기에, 함께 말씀을 나누며 정리해보고 싶습니다.

1. 용어 설명: 헬라어 ‘피스티스’(πίστις, pistis)
   로마서에서 ‘믿음’은 헬라어로 ‘피스티스’라는 단어가 사용됩니다. 이 단어는 ‘신뢰’, ‘확신’, ‘충성’ 등의 의미를 함축하고 있습니다. 신약성경 전반에서 이 단어는 주로 인간이 하나님을 신뢰하는 행위를 뜻하지만, 때로는 예수님의 신실함(믿음의 본보기)이나 신실하심을 의미할 때도 있습니다.

2. 로마서에서의 믿음: 우리의 믿음 vs. 예수님의 믿음
   로마서를 읽다 보면, ‘믿음’이 두 가지 해석으로 논의되는 경우가 있습니다.

• 첫째, 우리가 예수 그리스도를 믿는 믿음(즉, 인간의 응답과 신뢰)입니다.
• 둘째, 예수님의 믿음, 곧 예수님의 신실하심(faithfulness of Jesus)으로 해석하는 경우입니다.

특히 로마서 3장 22절은 헬라어 원문상 두 가지로 번역이 가능합니다.
“곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니…”에서
‘예수 그리스도를 믿음으로’(δια πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ)는
1) 우리가 예수님을 믿는 믿음(주관적 genitive)
2) 예수님의 신실하심(객관적 genitive)
둘 다 해석될 여지가 있지만, 개역개정 등 대부분의 한글 성경은 ‘우리가 예수 그리스도를 믿는 믿음’으로 번역합니다.

1. 신학적 해설 및 정리
   로마서의 전체 맥락, 특히 1장 1617절과 3장 2126절을 보면, 바울은 ‘믿음으로 의롭게 됨’(이신칭의, justification by faith)을 강조합니다. 즉, 인간은 자신의 행위나 공로가 아니라, 예수 그리스도를 신뢰하고 믿음으로써 하나님의 의를 덧입게 된다고 선포합니다.
   예수님의 신실하심과 순종(십자가에 달리심)을 통해 구원의 길이 열렸고, 이제 우리가 그분을 신뢰하는 믿음을 가질 때 이 의가 우리에게 적용됩니다. 바울이 강조하는 것은 ‘우리가 예수님을 믿는 믿음’이지만, 이 믿음이 예수님의 신실하심(십자가에서 완전하게 순종하신 그분의 믿음)에 뿌리를 두고 있다는 점도 놓칠 수 없습니다.

2. 결론
   정리하자면, 로마서에서 ‘믿음’은 주로 우리가 예수 그리스도를 신뢰하고 의지하는 믿음을 의미합니다. 그러나 이 믿음이 가능하게 된 배경에는, 예수님의 완전한 신실하심과 순종(그분의 믿음)이 있음을 함께 기억하면 균형 잡힌 이해가 될 것입니다.

성경 말씀을 나누고 싶습니다:

“복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라” (로마서 1장 17절)

사랑하는 분, 우리의 믿음은 예수님의 신실하심 위에 세워진 응답입니다. 때로 우리의 믿음이 연약하게 느껴질지라도, 예수님의 변함없는 신실하심을 의지하며 한 걸음씩 나아가시기를 축복합니다.
고민이 더 있으시다면 언제든 말씀해 주세요. 주님의 평안이 함께 하시길 기도합니다.