요한복음 11:48절 로마인들이 와서 우리 땅과 민족을 빼앗아 가리라 말은 무슨 뜻인가요?
2026.03.09
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요한복음 11:47-50
47
이에 대제사장들과 바리새인들이 공회를 모으고 이르되 이 사람이 많은 표적을 행하니 우리가 어떻게 하겠느냐
48
만일 그를 이대로 두면 모든 사람이 그를 믿을 것이요 그리고 로마인들이 와서 우리 땅과 민족을 빼앗아 가리라 하니
49
그 중의 한 사람 그 해의 대제사장인 가야바가 그들에게 말하되 너희가 아무 것도 알지 못하는도다
50
한 사람이 백성을 위하여 죽어서 온 민족이 망하지 않게 되는 것이 너희에게 유익한 줄을 생각하지 아니하는도다 하였으니
요한복음 11:48에서 “로마인들이 와서 우리 땅과 민족을 빼앗아 가리라”는 말은, 당시 유대 종교 지도자들이 예수님의 영향력이 커지는 것을 보면서 느낀 정치적 두려움과 불안을 드러낸 표현입니다. 단순한 종교 논쟁의 수준을 넘어서, 로마 제국 아래에서 누리고 있던 “위태로운 평화와 권력 자리”가 무너질까 걱정한 것이지요.
그 시대 유대 땅은 로마 제국의 식민지였습니다. 대제사장들과 바리새인 같은 지도자들은, 겉으로는 유대 율법과 성전을 지키는 수호자처럼 보였지만 실제로는 로마와 미묘한 균형을 이루며 자신의 자리와 권한을 유지하고 있었습니다. 그런데 예수님이 큰 표적을 행하시고(요한복음 11장에서 나사로를 살리심), 많은 사람들이 예수님을 믿게 되자, 지도자들은 “이대로 두면 모든 사람이 그를 믿게 될 것이요”라고 말하며 불안해 했습니다. 만약 예수님을 민족적·정치적 메시아로 추종하는 움직임이 커지면, 로마가 이를 ‘반란’이나 ‘정치적 위협’으로 보고 군대를 보내 진압할 것이라 생각한 것입니다.
그래서 “우리 땅과 민족을 빼앗아 가리라”는 말 속에는, 두 가지가 함께 들어 있습니다. 첫째, 로마가 유대를 더 강하게 통치하거나, 자치를 제한하고 성전과 종교 제도를 통제할 것에 대한 두려움. 둘째, 그렇게 되면 자신들이 지금까지 누려 왔던 종교적 권위와 기득권을 잃을 것에 대한 두려움입니다. 겉으로는 “민족과 성전을 위해 걱정하는 것”처럼 보이지만, 실제로는 자기 보호와 권력 유지의 성격도 강하게 섞여 있다고 볼 수 있습니다.
아이러니하게도, 그들이 두려워하며 한 이 말은 결국 예수님을 죽이려는 결론(요한복음 11:53)으로 이어지고, 시간이 지나 실제로는 로마에 의해 예루살렘 성전이 파괴되고(주후 70년), 유대 민족이 큰 고난을 겪게 됩니다. 인간적인 두려움과 계산으로 하나님의 일을 막으려 했던 선택이 결국 아무도 지키지 못하는 결과로 이어진 것입니다. 성경은 이렇게 지도자들의 말을 통해, 사람의 두려움과 계산 위에도 하나님의 구원 계획(예수님의 십자가와 부활)이 진행되고 있음을 보여 줍니다.
하늘에 계신 하나님, 예수님을 두려워하며 자기 자리와 민족의 안위만을 걱정하던 대제사장들과 바리새인들의 모습을 봅니다. 표적을 보고도 믿지 못한 완고한 마음을 경계하게 하시고, 어떤 손해와 두려움 앞에서도 주님의 진리를 따르게 하소서. 예수님께서 온 민족을 구원하시기 위해 죽으신 참된 뜻을 깊이 깨닫고, 나의 유익보다 복음을 선택하는 믿음을 주소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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