구원과 구속 하나님은 구속,즉 구원의 약속을 모두에게 하셨다고 했는데 예를들어 아프리카에 태어나 하나님의 존재를 알지못하고 죽은 영혼들은 구속하지 않으신것이 아닌가요?

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. “하나님은 사랑과 구원의 하나님이라고 하는데, 그렇다면 복음을 들을 기회도 없었던 사람들은 도대체 어떻게 되는가?” 하는 고민은 많은 그리스도인들이 한 번씩 깊이 부딪히는 주제입니다. 이 고민 자체가 하나님에 대한 사랑과 공의, 그리고 영혼에 대한 진지한 관심에서 나온 것이기에, 먼저 그 마음이 귀하고 소중하다고 말씀드리고 싶습니다.

성경은 분명히 선포합니다. 구원은 예수 그리스도를 통해서 주어집니다. 예수님은 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라” 요한복음 14:6 라고 하셨고, 베드로도 “다른 이로써는 구원을 얻을 수 없나니” 사도행전 4:12 라고 말합니다. 복음주의 전통은 구원이란 결국 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해서만 가능하다고 믿습니다. 즉, 어떤 영혼이 구원받는다면, 그 근거는 항상 그리스도의 보혈과 구속 사역입니다.

그러나 동시에 성경은 하나님이 공의로우시며 모든 이에게 어느 정도의 ‘빛’을 주셨다고 말합니다. 로마서 1:19-20에서는 하나님께서 창조 세계를 통해 자신의 영원하신 능력과 신성을 알리셨다고 말하며, 사람들은 완전히 무지한 존재가 아니라, 창조를 통해 하나님에 대한 어떤 인식을 가질 수 있었으나 그것을 거부하거나 우상으로 바꾸었다고 말합니다. 또 로마서 2:14-15에서는 율법을 모르는 이방인들도 양심과 마음에 새겨진 율법으로 인해 옳고 그름을 어느 정도 알고 있다고 말합니다. 이것은 하나님이 아무런 흔적, 아무런 기회를 전혀 주지 않으신 것이 아니라, 각 사람의 상황 속에서 하나님을 향해 마음을 열 수 있는 어떤 빛을 주셨다는 방향을 보여 줍니다.

복음주의 안에서도 이 문제에 대해 견해 차이가 있습니다.
첫째, ‘배타주의(Exclusivism)’ 입장: 이 입장은 의식적인 그리스도에 대한 믿음이 반드시 필요하다고 봅니다. 그래서 하나님은 인간이 생각하는 것보다 훨씬 넓고 깊은 방식으로 선교사를 보내시고, 꿈과 환상, 양심, 특별한 섭리를 통해 그리스도의 복음을 들을 기회를 주신다고 믿습니다. 인간이 보기에 “복음을 전혀 들을 수 없는 곳”처럼 보여도, 하나님은 우리가 모르는 길로 역사하실 수 있다는 시각입니다.
둘째, ‘포함적 배타주의(혹은 온건 포함주의, Inclusivism)’ 입장: 이 입장은 구원의 근거는 오직 그리스도뿐이지만, 어떤 사람은 그리스도의 이름을 명시적으로 알지 못하더라도, 자신이 받은 빛과 양심, 하나님을 향한 간절한 구도 속에서, 하나님이 그 사람을 그리스도의 구속 안에 포함시킬 수 있다고 조심스럽게 말합니다. 그러면서도 성경이 명확히 말하는 것은 “복음 전파의 중요성”이기에, 선교와 전도를 결코 약화시켜서는 안 된다고 강조합니다.

결국 성경이 분명하게 가르치는 것은 두 가지입니다. 첫째, 하나님은 사랑과 공의가 완전히 일치하시는 분이라는 사실입니다. 아브라함이 “온 땅의 재판장이 정의를 행하실 것이 아니니이까” 창세기 18:25 라고 고백했듯이, 하나님은 어느 누구에게도 부당하게 대하지 않으실 분입니다. 둘째, 그렇기에 인간이 다 설명할 수 없고 정리할 수 없는 영역에서는, “하나님의 선하심과 공의에 맡기는 신뢰”가 필요하다는 것입니다. 우리가 아프리카, 외딴 부족, 역사 속 수많은 사람들의 영원한 상태를 완전히 알 수는 없지만, 그들보다 더 그들을 사랑하시고, 우리보다 훨씬 더 완전한 지식과 공의로 판단하시는 분께서 가장 옳고 선한 결론을 내리신다는 믿음 위에 서는 것이 성경적인 태도입니다.

그래서 오늘 우리에게 주어지는 책임은, “하나님이 왜 저 사람에게는 복음을 듣게 하지 않으셨을까?”라는 미지의 영역에 머무르는 것보다, “이미 복음을 들었고 알고 있는 우리가 어떻게 이 복음을 잘 붙들고, 또 아직 듣지 못한 이들에게 최선을 다해 전할 것인가”에 마음을 두는 데 있다고 할 수 있습니다. 사도 바울이 “누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라 … 들은 자가 없이 어찌 믿으리요” 로마서 10:13-15 라고 말한 것처럼, 이런 질문과 고민은 오히려 복음 전도를 향한 마음의 불꽃이 될 수 있습니다.