모세가 명령한대로 이스라엘 백성이 요단강을 건넌후 그리심산과 에발산에서 축복과 저주를 공포했나요

질문 안에 성경을 많이 묵상한 흔적이 느껴집니다. 이런 궁금증은 말씀을 더 깊이 이해하려는 마음에서 나와서 참 귀합니다.

결론부터 말하면, “모세가 명령한 대로” 이스라엘 백성이 요단강을 건넌 후 그리심산과 에발산에서 축복과 저주를 공포한 것은 맞습니다. 다만 그 일을 실제로 집행한 사람은 모세가 아니라, 모세의 뒤를 이은 여호수아와 이스라엘 백성입니다.

신명기에서 모세는 미리 명령을 줍니다.

• 신명기 11장에서 모세는 이스라엘에게 가나안 땅에 들어가면 그리심산은 축복, 에발산은 저주의 산이 될 것이라고 말합니다.
• 신명기 27장에서는 요단을 건넌 후 에발산에 돌단을 쌓고, 율법을 그 돌들에 기록하고, 제단을 쌓아 제사를 드리며, 레위 사람들이 축복과 저주를 선포하라는 명령을 구체적으로 줍니다.

그리고 그 명령이 여호수아서에서 실제로 성취됩니다.

• 여호수아 8:30-35에 보면, 여호수아가 에발산에 여호와를 위하여 제단을 쌓고, 모세의 율법책에 기록된 대로 번제와 화목제를 드립니다.
• 그 후 모세가 명령한 율법의 말씀을 돌에 기록하고, 이스라엘 온 회중과 장로·유사·재판관들과 함께, 절반은 그리심산 앞에, 절반은 에발산 앞에 서게 합니다.
• 여호수아는 “율법책에 기록된 모든 것, 곧 축복과 저주를 낭독”합니다. 성경은 이것을 “모세의 종 모세가 명령한 대로” 행했다고 분명히 말합니다(여호수아 8:31, 8:34-35).

정리하면,
1) 모세: 요단을 건너가기 전에 “그리심산과 에발산에서 축복과 저주를 선포하라”는 하나님의 명령을 백성에게 전하고 구체적인 방법까지 알려줌.
2) 여호수아와 이스라엘: 요단강을 건넌 후, 모세가 말한 그대로 에발산과 그리심산에서 제단을 쌓고, 율법을 기록하고, 축복과 저주를 낭독하며, 온 회중이 그 말씀을 듣고 응답함.

신명기에서 준비된 말씀이 여호수아서에서 실제 역사로 이루어지는 장면이기 때문에, 말씀의 약속과 성취를 함께 보는 중요한 본문입니다.