창세기 14장하고20장에 아브라함이 사라를 자꾸 누이라하고 아내를 다른왕에게 주려하잖아. 왜 자꾸 같은죄를 반복한거야? 그리고 하나님은 왜 가만히계셨어? 그리고 왜 아비멜렉의 태가 닫히고 아브라함 여종의 태가 열려?

질문 속에 담긴 답답함과 의문이 충분히 공감된다. 아브라함처럼 믿음의 조상이라 불리는 사람도 왜 이렇게 반복해서 실수하고, 또 하나님은 왜 바로 심판하지 않으시는지, 성경을 읽다가 많이들 걸려 넘어지는 부분이다. 하나씩 차분히 살펴보자.

먼저, 아브라함이 왜 같은 죄를 반복했는지에 대해 생각해 볼 수 있다. 당시 고대 근동 문화에서, 타지에서 보호자 없이 온 남자의 아내는 쉽게 빼앗기고, 남편은 죽임을 당할 수 있는 위험한 상황에 자주 놓였다. 아브라함은 사람을 두려워했고, “하나님이 날 이곳에까지 인도하셨지만, 이 상황에서 나를 정말 지키실까?” 하는 불신과 두려움 속에서, 인간적인 방법을 선택한 것이다. 그래서 사라를 “누이”라고 속이는 계획을 미리 짜 두었고(창 20:13), 그 습관과 두려움이 반복되면서 같은 죄를 다시 짓게 된다. 믿음의 사람도 이전의 상처, 두려움, 나약한 습관 때문에 같은 잘못을 반복할 수 있다는 것을 보여주는 장면이다. 성경은 영웅들의 실패까지 가감 없이 보여주면서, 결국 사람의 위대함이 아니라 하나님의 신실하심이 중심임을 드러낸다.

그렇다면 하나님은 왜 “가만히 계신 것처럼” 보이는가? 창세기 14장과 20장을 자세히 보면, 하나님은 전혀 가만히 계시지 않는다. 애굽에서는 재앙으로 바로를 막으시고(창 12장), 그랴랴 왕 아비멜렉에게는 꿈에 직접 나타나 “너는 죽을 자다”(창 20:3) 하시며, 사라를 건드리지 못하도록 미리 막으신다. 즉, 인간의 눈에는 “아브라함이 또 거짓말하네, 하나님은 왜 안 막으시지?”처럼 보이지만, 실제로는 사라의 순결과 약속의 언약(이삭의 탄생)을 위해 하나님이 깊이 개입하고 계신다. 다만 하나님은 곧바로 아브라함을 버리거나 언약을 취소하지 않으시고, 징계와 보호를 동시에 행하시며, 실패 속에서도 훈련시키고 믿음을 성숙하게 하신다. 이것이 은혜의 신비다.

이제 “왜 아비멜렉의 태가 닫히고, 아브라함의 여종들의 태는 열렸는가?” 하는 장면을 보자. 창세기 20장 17–18절에 따르면, 아브라함이 아비멜렉을 위해 기도하자, 하나님이 아비멜렉과 그의 아내와 여종들을 치료하시고, 다시 출산할 수 있게 하신다. 이전에는 “여호와께서 이삭에 대하여 사라에게 말씀하신 대로 하셨고”(창 21:1–2)라는 언약을 위해, 한동안 아비멜렉 집안의 태를 닫아두셨던 것으로 이해할 수 있다. 사라가 아비멜렉의 여자로 오해받는 일이 생기지 않게 하시고, 이삭이 “오직 약속의 자녀”임을 분명히 하기 위해, 하나님께서 생명의 주권을 보여주신 것이다. 동시에, 하나님은 아브라함을 부끄러운 자리에서도 여전히 “선지자”(창 20:7)라 부르시고, 그의 기도를 통해 다른 사람의 태를 여시는 통로로 사용하신다. 연약한 사람을 통해서도 은혜를 흘려보내시는, 전적인 하나님의 주권과 은혜가 드러난다.

결국 이 사건들을 통해 드러나는 것은, “믿음의 사람도 반복해서 넘어질 만큼 약하다”는 사실과 동시에, “그럼에도 하나님은 언약을 포기하지 않으시고, 보호하시고, 징계하시며, 사용하신다”는 진리이다. “우리가 믿지 아니하여도 그는 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라”(딤후 2:13)는 말씀처럼, 중심에는 인간의 실수보다 하나님의 신실하심이 자리 잡고 있다. 당신의 삶 가운데 반복되는 약함과 실패가 있다 해도, 성경의 하나님은 그것만 보고 버리시는 분이 아니라, 그 속에서도 언약을 지키시고, 보호하시며, 회복으로 이끄시는 분임을 이 이야기들이 함께 증언하고 있다.