하나님의 최종 목적은 인간의 구원 자체에 머무르지 않고, 모든 일을 통해 하나님이 영광을 받으시는 것이라고 보는 것이 성경의 큰 흐름에 맞습니다. 다만 구원은 영광과 분리된 별개의 목적이 아니라, 하나님이 죄인을 구원하심으로 자신의 은혜와 사랑과 의로우심을 나타내시는 중요한 방식입니다.

구원과 하나님의 영광은 어떻게 연결되는가

구원은 인간에게 실제로 주어지는 하나님의 선물입니다. 하나님은 죄인을 용서하시고 그리스도 안에서 새 생명을 주십니다. 그러나 그 구원의 궁극적 방향은 인간이 자기 영광을 얻는 데 있지 않고, 하나님의 은혜를 찬송하며 하나님을 영화롭게 하는 데 있습니다. 에베소서는 구원의 목적을 하나님의 은혜를 찬송하게 하는 것으로 설명하고, 고린도전서는 모든 일을 하나님의 영광을 위해 하라고 가르칩니다. (에베소서 1:5-6, 고린도전서 10:31)

성경은 하나님이 만물을 자기를 위하여 창조하셨고, 만물이 그분에게서 나오고 그분으로 말미암고 그분에게로 돌아간다고 말합니다. 따라서 창조, 섭리, 심판, 구원은 모두 하나님의 영광이라는 더 큰 목적 안에 있습니다. (잠언 16:4, 로마서 11:36)

두 관점을 구분하면

• “하나님은 인간을 구원하시는가?” 그렇습니다. 하나님은 죄인을 사랑하시고 그리스도 안에서 구원하십니다.
• “구원이 하나님의 최종 목적 전체인가?” 구원은 하나님의 중요한 목적이지만, 최종적으로는 하나님의 영광을 위한 수단이자 그 영광이 드러나는 사건입니다.
• “하나님이 영광을 받으신다는 말은 인간의 구원이 중요하지 않다는 뜻인가?” 그렇지 않습니다. 하나님은 죄인의 구원에서 영광을 받으시며, 구원받은 사람은 하나님을 알고 즐거워하도록 회복됩니다.

여기서 하나님의 영광은 하나님이 부족해서 인간에게 찬양을 요구하신다는 뜻이 아닙니다. 하나님의 거룩하심과 사랑과 지혜와 의로우심이 드러나고 인정되는 것을 뜻합니다. 인간의 참된 행복도 하나님을 중심에 둘 때 완성되므로, 하나님의 영광과 인간의 구원은 궁극적으로 서로 대립하지 않습니다.

개혁주의 전통은 이 내용을 “사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하고 영원토록 그를 즐거워하는 것”으로 요약합니다. 다른 기독교 전통도 표현과 강조점에는 차이가 있지만, 구원의 목표가 하나님과의 교제와 하나님을 향한 영광이라는 점에서는 대체로 일치합니다.

그러므로 오늘의 신앙은 “내가 무엇을 얻는가”만이 아니라 “내가 받은 구원을 통해 하나님이 어떻게 드러나시는가”를 함께 바라보아야 합니다. 예배, 순종, 선행, 일상의 선택도 자기 의를 세우는 일이 아니라 하나님의 은혜를 나타내는 삶이 되어야 합니다.

정리하면, 하나님은 사람을 구원하시지만 그 구원의 궁극적 목적은 구원받은 사람이 하나님을 알고 즐거워하며 모든 영광을 하나님께 돌리게 하는 데 있습니다.