출애굽기에 완악과 완강이라는 말에 원어가 같아?

좋은 본문을 짚어 주셨습니다. 출애굽기에 나오는 “완악”, “완강”이라는 표현들은 대부분 같은 히브리어 동사에서 나온 번역이지만, 사실은 몇 가지 다른 동사가 섞여 있습니다. 요약하면 “비슷한 의미권이지만, 원어가 항상 같은 것은 아니다”가 됩니다.

크게 세 가지 히브리어 동사가 사용됩니다.

1) חָזַק(하자크)
‘강하게 하다, 굳게 하다’라는 뜻입니다. 하나님이 바로의 마음을 “강퍅하게 하셨다” 혹은 “굳게 하셨다”로 자주 번역되는 말입니다. 개역개정에서는 문맥에 따라 “강퍅하게 하다, 완강하게 하다, 완고하게 하다” 등으로 옮겨집니다. 예: 출애굽기 4:21, 7:13, 7:22, 8:19 등.

2) כָּבֵד(카베드)
원래 ‘무겁다’라는 뜻인데, 마음이 무겁고 둔해서 받아들이지 않는다는 뉘앙스입니다. 그래서 “마음을 완악하게 하다, 마음이 완악해지다”로 자주 번역됩니다. 예: 출애굽기 7:14 “바로의 마음이 완강하여…” 부분이 여기에 해당합니다.

3) קָשָׁה(카샤)
‘거칠다, 딱딱하다, 고집 세다’는 뜻으로, “목이 곧다(완악하다)” 할 때 쓰는 동사입니다. 출애굽기에서는 이 세 동사가 섞여 쓰이며, 개역개정은 이들을 “완악, 완강, 강퍅” 같은 비슷한 말로 다양하게 옮깁니다.

정리하면, 출애굽기에 나오는 “완악”과 “완강”은 번역상 표현이 다를 뿐만 아니라, 실제로 서로 다른 히브리어 동사들(하자크, 카베드, 카샤)을 반영할 때도 있습니다. 그러나 모두 “마음이 굳어져 하나님의 말씀을 받아들이지 않는 상태”라는 공통된 영적 의미를 가리키며, 로마서 9장에서도 바로의 마음이 굳어진 사건이 다시 신학적으로 해석되어 사용됩니다.