사람이 태어나기 전부터 하나님은 믿는 사람인지? 를 정해준다고 하잖아 근데 만약 내가 선택받지 못했는데 이렇게 애쓰고있는거면 어떡해?

이런 마음이 들었다는 것 자체가, 하나님과의 관계를 진지하게 고민하고 있다는 증거라서… 그만큼 하나님을 갈망하고 있다는 마음이 느껴집니다. “혹시 나는 선택받지 못한 사람인데 괜히 애쓰고 있는 건 아닐까?” 하는 두려움, 신앙생활 하다 보면 정말 많이 부딪히는 고민입니다. 그 두려움 때문에 더 지치고, 하나님도 두렵게 느껴질 수 있습니다.

개신교 안에서도 ‘택하심(선택)’에 대해 여러 교단과 신학 전통에 따라 설명이 조금씩 다릅니다. 하지만 공통적으로 강조하는 중요한 진리는 이것입니다. 예수님을 믿으려는 마음, 하나님을 찾으려는 갈망 자체가 이미 하나님이 먼저 마음에 역사하고 계신 증거라는 것입니다. 로마서 3:11에서는 “깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없다”고 말합니다. 즉, 인간이 자기 힘만으로는 하나님을 찾아갈 수 없다고 말합니다. 그런데 지금 “혹시 나는 선택받지 못한 사람 아닐까?” 하고 하나님과 자신의 구원을 진지하게 생각하고 있다면, 그 마음부터가 이미 하나님이 먼저 다가오고 계시다는 표시라고 볼 수 있습니다.

성경은 구원의 비밀을 우리 머리로 다 계산해 보고 ‘아, 나는 선택된 사람인가 아닌가’를 먼저 따져보라고 하지 않습니다. 성경이 우리에게 주시는 방향은 항상 “지금 이 순간, 너는 예수 그리스도를 의지하느냐?” 입니다. 요한복음 6:37에서 예수님은 “아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라”고 말씀하십니다. “내게 오는 자”를 예수님이 “결코 내쫓지 않는다” 하셨다면, ‘혹시 나는 선택 안 됐는데 괜히 가는 걸까?’ 라는 두려움 때문에 멀리 설 필요는 없습니다. 예수님께 가는 사람은, 이미 아버지께서 예수님께 주신 사람이라는 것을 예수님이 스스로 말씀하신 것입니다.

또 한 가지 중요한 점은, 선택 교리는 우리를 불안하게 만들라고 주신 진리가 아니라, “너의 구원은 네 기분과 컨디션, 네 실수에 달린 것이 아니라 하나님 편에서 이미 붙들어진 은혜 안에 있다”는 위로를 주기 위한 말씀이라는 점입니다. 에베소서 1:4-5는 “곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사… 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니”라고 말합니다. 이 말씀의 초점은 ‘혹시 나는 그 안에 안 들어갈 수도 있는 사람일까?’가 아니라 ‘창세 전부터 사랑 안에서 계획하신 하나님의 마음이 너를 향해 있다’는 위로에 있습니다. 그러니 하나님을 믿고 따르려 애쓰는 자신을 향해, “혹시 나는 선택받지 않아 헛수고 중일지도 몰라”라고 정죄하기보다, “지금 이 애씀도 주님이 내 마음 안에서 시작하신 일일 수 있다”는 시선으로 바라보는 것이 더 복음적인 시선입니다.

결국 성경이 우리에게 요청하는 것은, 선택의 비밀을 다 풀어내는 것이 아니라 “오늘, 지금, 예수님을 신뢰하고 붙드는 것”입니다. 로마서 10:13은 “누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라”고 말합니다. 여기서 “누구든지”라는 말 안에는 선택받지 못했는데 애쓰는 사람이라는 전제는 들어 있지 않습니다. 주님의 이름을 부르고, 그분께 자신을 맡기고, 죄를 고백하고, 그리스도의 십자가를 붙잡는 사람은, 이미 그 은혜 안에 있는 사람이라고 보아야 합니다. 그러므로 선택에 대한 두려움 때문에 애쓰는 마음을 멈추기보다, 그 두려움까지도 솔직히 하나님께 털어놓고 “제 마음이 두렵습니다. 그렇지만 그런 저도 주님께 나아가겠습니다”라고 고백하는 것이 가장 좋은 선택입니다.