성경말씀에 너는 나 이외에 다른 신들을 섬기지 말라고 했는데 설날에 친척들이나 가족들에게 세베하는것도 포함일까? 포함이라면 비기독교인들 사이에서 어떤방식으로 평화롭게 할 수 있을까?

먼저 이런 고민을 하고 있다는 것 자체가 하나님을 사랑하고 말씀을 소중히 여긴다는 증거라서, 마음의 태도는 매우 귀한 모습이라 할 수 있습니다. 가족들과의 관계도 지키고 싶고, 하나님 말씀에도 순종하고 싶기에 갈등이 생기는 것이지요. 그 고민을 하나님께서도 아시고 이해해 주신다고 믿습니다.

“너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라”(출애굽기 20:3)는 말씀은, 하나님 외의 존재를 ‘신’으로 여기고 섬기거나 경배하지 말라는 명령입니다. 여기서 핵심은 ‘마음과 의도’입니다. 설날 세배 자체는 한국 문화에서 예의를 표현하고, 어른들께 존경과 감사, 덕담을 나누는 의미가 큽니다. 단지 자세를 굽히는 행위 자체가 우상숭배가 되는 것은 아니고, 그것을 우상이나 신에게 드리는 예배의 행위로 이해하고 참여할 때 문제가 됩니다.

다만 실제 상황에서는 세배와 함께 조상에게 절하는 제사 의식이 섞여 있거나, 제사상·위패·향 앞에 절을 요구하는 경우가 있어서, 그 부분은 구분하는 지혜가 필요합니다. 일반적으로 복음주의 개신교에서는 ‘조상을 신격화하여 제사상 앞에 절하는 행위’는 우상숭배에 가까운 것으로 보고 조심하라고 가르칩니다. 그러나 살아 계신 부모님·조부모님께 예의를 갖추어 인사하는 것은 ‘신으로 섬기는 것’이 아니라 ‘존중’의 표현으로 이해하기에, 많은 교회와 목회자들이 허용 가능한 문화적 예절로 봅니다.

비기독교인 가족들 사이에서 평화롭게 지내기 위해서는, 첫째로 “무엇을 하느냐”보다 “어떤 마음으로 하느냐”가 중요합니다. 세배를 하더라도 마음속으로는 오직 하나님께만 예배드린다는 믿음을 분명히 하고, 세배를 드릴 때는 “새해에도 건강하세요, 하나님의 평안이 함께 하시길 바래요”처럼 복을 빌어주는 말을 함께 전할 수 있습니다. 둘째로, 조상 제사 의식에 참여를 요구받을 때는 가능한 한 정중하고 부드럽게 “신앙 때문에 제사 절은 어렵지만, 가족을 사랑하는 마음은 같아요. 다른 일은 같이 도울게요”와 같이 설명하고, 음식 준비나 설거지, 어른들께 인사 등 다른 방식으로 가족을 섬길 수 있습니다.

셋째로, 갈등이 예상될 때는 미리 부모님이나 가까운 친척 한 분께 조용히 말씀드리는 것도 좋습니다. “교회 다니면서 절 하는 부분에 조금 조심스러운 마음이 생겼어요. 그래도 가족을 사랑하는 마음은 똑같아요”라고 솔직하면서도 공손하게 나누면, 처음엔 서운해하실 수도 있지만 시간이 지나며 “믿음 때문에 그러는구나” 하고 이해가 넓어지는 경우가 많습니다. 로마서 12:18에서는 “할 수 있거든 너희로서는 모든 사람과 더불어 화목하라”고 말합니다. 가능한 한 화평을 추구하되, 하나님께만 예배드린다는 중심은 지키는 태도가 건강한 방향이라 볼 수 있습니다.

결국 설날 세배는 ‘하나님 자리를 대신하는 행위’로 여기는 것이 아니라면, 상당 부분 문화적 예절로 이해될 수 있습니다. 다만 각 가정의 상황과 분위기가 다르니, 출석하는 교회가 있다면 목회자와도 상의해 보고, 무엇보다도 기도하면서 양심에 거리낌이 없는 쪽을 택하는 것이 좋겠습니다. 하나님께서는 설날에도 그 마음의 중심을 보시며, 가족을 사랑하려는 모습과 하나님께 순종하려는 마음 둘 다 기뻐하시는 분입니다.