이스라엘의 속죄일인 욤 키푸르는 구약성경 어디에 기반합니까?

이스라엘의 속죄일, 욤 키푸르(대속죄일)는 구약성경에서 가장 직접적으로는 레위기 16장과 레위기 23장에 기반합니다.

레위기 16장은 대속죄일이 어떻게 진행되어야 하는지, 특히 대제사장이 1년에 한 번 지성소에 들어가 자신의 죄와 이스라엘 백성의 죄를 위해 속죄 제사를 드리는 절차를 상세히 설명합니다. 아론과 후대 대제사장은 속죄 제물(숫송아지와 숫염소)을 드리고, 피를 속죄소 위와 앞에 뿌리며, 또 한 마리 염소에게는 이스라엘의 죄를 안수한 뒤 광야로 보내는 의식을 행했습니다. 이 장이 욤 키푸르의 신학적·의식적 핵심입니다.

레위기 23장 26–32절은 절기로서의 “속죄일”을 다시 한번 규정합니다. 일곱째 달 열흘날에 지키며, 스스로 괴롭게 하고(금식과 회개), 어떤 일도 하지 말며, 회중으로 모여 하나님께 제사를 드려야 한다고 명령합니다. 여기서 이 날이 “너희를 위하여 속죄하여 너희를 정결하게 하는 날”임이 강조됩니다.

이 외에도 민수기 29장 7–11절에서 속죄일에 드려야 할 제사의 종류와 수가 더 구체적으로 보충 설명됩니다.

신약적 관점에서 보면, 히브리서 9–10장은 레위기 16장의 대속죄일 제사를 직접적으로 배경으로 삼아, 예수 그리스도께서 단 한 번, 자신의 피로 더 완전한 속죄를 이루셨음을 설명합니다. 그러므로 개신교 신앙 안에서는 욤 키푸르의 구약적 제사 제도가 그리스도의 십자가에서 성취되었다고 이해하는 것이 일반적입니다.