요한복음 11장 17절 도마는 나사로를 만나라 가고자 하는 예수님을 따라 왜 주와 함께 죽으러 간다고 한거야?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 말씀을 그냥 지나치지 않고 “왜 이렇게 말했을까?”를 고민하는 마음이 느껴져서 참 소중하게 여겨집니다. 요한복음 11장 16절 말씀을 보면 이렇게 기록되어 있습니다.

“디두모라 하는 도마가 다른 제자들에게 말하되 우리도 주와 함께 죽으러 가자 하니라” (요한복음 11:16)

이 상황을 이해하려면, 예수님이 어디로 가고 계신지, 그곳이 어떤 곳이었는지를 먼저 보는 것이 좋습니다. 예수님이 나사로를 살리러 가시던 곳은 유대 땅 베다니였고, 그 직전에 유대인들이 예수님을 돌로 치려고 했던 지역과 가까운 곳이었습니다(요한복음 10장). 그래서 제자들은 “라비여 방금도 유대인들이 돌로 치려 하였는데 또 그리로 가시려 하나이까”라며 말렸습니다(요한복음 11:8). 제자들 눈에 예수님이 그리로 가는 것은 곧 ‘죽으러 들어가는 것처럼’ 보였던 것입니다.

이제 도마의 말은 몇 가지 면에서 이해할 수 있습니다. 하나는, 도마가 위험을 알고도 “그래도 선생님께서 가신다면, 우리도 같이 가자. 주님과 함께라면 죽음도 각오하겠다”라고 말한, 일종의 ‘충성’의 표현입니다. 평소에 도마를 “의심 많은 도마”로만 기억하기 쉬운데, 여기서는 오히려 가장 현실적이면서도 동시에 가장 결단력 있는 제자처럼 말하고 있습니다. 예수님을 따르는 것이 실제로 ‘목숨 걸 일’이 될 수 있다는 것을 알고 있었고, 그 사실을 외면하지 않고 받아들인 모습으로 볼 수 있습니다.

또 한편으로는, 그 말 안에 약간의 비관적이고 체념 섞인 분위기도 느껴집니다. “어차피 가면 죽을 텐데… 그래, 우리도 같이 죽으러 가자” 같은 느낌입니다. 도마는 요한복음에서 자주 현실적이고, 이해가 안 되면 솔직하게 질문하는 제자로 나오는데(요한복음 14:5), 여기서도 “위험하다”는 현실을 가장 냉정하게 인식하고 있었던 제자였다고 볼 수 있습니다. 그러면서도, 그 현실 인식이 예수님을 떠나는 쪽이 아니라 “그래도 주님과 함께”라는 결론으로 이어진 점이 매우 의미 있습니다.

복음적인 관점에서 보면, 도마의 이 말은 제자가 예수님을 따른다는 것이 결국 “주님과 함께 죽으러 가는” 길이기도 하다는 진리를 미리 드러내는 고백처럼 들립니다. 예수님은 결국 예루살렘에서 실제로 십자가에 달려 죽으셨고, 제자들도 나중에 각자의 자리에서 순교의 길을 걷게 되었습니다. 예수님을 따른다는 것은 “자기를 부인하고 자기 십자가를 지는 것”(마가복음 8:34)인데, 도마의 이 말은 그 길의 현실적인 무게를 그대로 보여 주는 한 마디라고 할 수 있습니다.

그래서 요약하면, 도마는 예수님이 나사로를 살리러 가시는 길이 “목숨을 걸어야 하는 위험한 길”이라는 것을 누구보다 잘 알면서도, “그래도 주님과 함께 가겠다, 필요하다면 함께 죽겠다”는 충성과 결단, 그리고 약간의 비관적 정서를 섞어서 표현한 것입니다. 이 한마디는 도마가 단순히 ‘의심만 하는 제자’가 아니라, 두려움과 현실 인식 속에서도 결국 예수님 곁을 선택하는 사람이라는 모습을 보여 주는 구절입니다.