다니엘서에서 느부갓네살이 하나님을 믿는 다가 아닌데 자기가 교만하다는 것을 모르는건 당연한거 아니야?

느끼고 있는 질문이 아주 현실적입니다. 하나님을 안 믿는 사람이 자기 교만을 모르는 게 너무 당연해 보이기도 하지요. 성경도 그 부분을 분명히 인정합니다. 하나님을 모르면, 기준 자체가 다르기 때문에 자기 상태를 잘 자각하지 못하는 것이 자연스러운 면이 있습니다.

다니엘서에서 느부갓네살은 바벨론 제국의 황제였고, 당시 세계 최강 국가의 절대 권력자였습니다. 주변 사람들은 다 그를 높이고 칭찬하고 두려워했기 때문에, "내가 잘못됐다, 내가 교만하다"는 생각을 하기 어려운 위치였지요. 더구나 그는 바벨론의 신들을 섬기던 사람이었고, 참 하나님을 제대로 알지 못했습니다. 에스겔서나 다니엘서의 배경을 보면, 하나님을 알지 못하는 이방 왕들이 자신의 힘과 권세를 당연하게 여기고 교만해지는 모습이 반복적으로 나옵니다.

그럼에도 불구하고, 다니엘서는 하나님께서 그런 왕에게도 여러 번 ‘깨달을 기회’를 주셨다는 것을 강조합니다. 금 신상 사건에서 사드락·메삭·아벳느고를 풀무불에서 건지셨을 때, 느부갓네살은 한 번 놀라면서도(다니엘서 3장), 결국 깊이 회개까지는 가지 않았습니다. 그래서 하나님께서는 꿈과 환상, 정신이 온전치 못해지는 징계를 통해, “지극히 높으신 자가 사람의 나라를 다스리시며”(다니엘서 4:32)라는 진리를 몸으로 배우게 하십니다. 하나님을 안 믿는 것이 이해는 되지만, 그렇다고 해서 교만이 ‘괜찮은 것’은 아니기 때문에, 하나님께서 사랑으로 간섭하신 장면이라 볼 수 있습니다.

신약도 비슷한 흐름을 보여 줍니다. 예를 들어 로마서 1장에서는 사람들이 하나님을 알되 영화롭게도 아니하고 감사하지도 않게 될 때, 스스로 지혜 있다 하나 어리석게 되고, 마음이 어두워진다고 말합니다. 즉, 하나님을 모르면 자기 교만을 모르는 것이 어느 정도 ‘당연한 현실’이지만, 동시에 그 자체가 인간의 큰 문제라고 진단하는 것입니다. 다니엘서의 느부갓네살 이야기는, 하나님이 그 ‘당연한 상태’에 그대로 두지 않으시고, 깨닫게 하시고 낮추시고, 결국 “지금은 하늘에서 계신 왕을 찬양하며 칭송하며 경배하노니”(다니엘서 4:37)라고 고백하게까지 이끄시는 과정이라 볼 수 있습니다.

그래서 느부갓네살을 보면, “왜 저 사람은 자기 교만도 모르지?”라는 단순한 답답함보다는, 하나님을 모르는 사람에게도 여러 번 자비롭게 기회를 주시는 하나님의 인내와 주권을 함께 보게 됩니다. 동시에, 이미 하나님을 알고 있는 그리스도인들은, 느부갓네살보다 더 큰 은혜를 받은 사람들이기 때문에, 더욱 자신의 교만을 진지하게 돌아보라는 경고로 받아들이는 것이 좋습니다.