근데 성경도 생각해보면 사람이 쓴 책이잖아. 결국 바울도 사람이고. 그 전서 에는 자기 생각이 많이 담지 않았을까? 왜 그걸 다 하나님의 말씀이라고 하는거야?

그렇게 느끼는 건 아주 자연스러운 질문이에요. 성경이 사람의 언어로 쓰였다는 점을 인정하면서도, 왜 교회가 그것을 하나님의 말씀으로 고백하는지 차분히 볼 수 있습니다.

핵심은 성경이 ‘사람이 전혀 관여하지 않은 책’이라서가 아니라, 하나님이 사람들을 통해 일하셨다고 믿기 때문이에요. 바울 같은 사람은 분명 자신의 성격, 경험, 문체, 목회적 판단을 사용했습니다. 그런데 개신교는 그 과정에서 성령께서 저자들을 이끄셔서, 그들이 말한 것이 단순한 개인 의견을 넘어 하나님의 뜻을 정확히 드러내게 하셨다고 봅니다. 그래서 성경은 인간 저자의 흔적과 하나님의 권위를 함께 가집니다.

예를 들어, 바울 서신은 특정 교회 상황에 대한 실제 편지이기 때문에 당시의 문제의식과 표현이 담겨 있어요. 하지만 교회는 그 편지가 단지 “바울의 생각”에 머물지 않고, 하나님이 교회를 가르치기 위해 주신 말씀으로 받아들였습니다. 이것은 바울이 완벽한 무개성의 필기구였다는 뜻이 아니라, 하나님이 그의 성품과 배경까지 사용하셨다는 뜻에 가깝습니다.

개신교가 그렇게 고백하는 근거는 성경 안에서도 찾습니다. 특히 디모데후서 3:16-17, 베드로후서 1:20-21은 성경의 기원이 단순한 인간 사유를 넘어선다는 점을 보여줍니다. 동시에 성경 전체는 다양한 저자와 장르를 가지면서도 한 가지 구원 이야기로 이어집니다. 이 일관성이 교회가 성경을 신뢰하게 만든 중요한 이유이기도 합니다.

물론 “그럼 사람의 생각은 전혀 없나?”라고 묻는다면, 있습니다. 하지만 그 생각이 하나님 말씀의 권위를 무너뜨리지는 않아요. 오히려 하나님은 사람을 기계처럼 쓰지 않으시고, 그 사람의 언어와 상황 속에서 자신의 뜻을 드러내시는 분으로 이해할 수 있습니다.

그래서 성경을 읽을 때는 “이 사람은 왜 이렇게 썼을까?”를 묻는 것도 중요하고, 동시에 “이 글을 통해 하나님이 무엇을 말씀하시는가?”를 함께 묻는 것이 좋습니다. 그렇게 읽을 때 성경은 단순한 고대 문헌을 넘어, 오늘도 사람을 살리고 바로 세우는 말씀으로 다가옵니다. 하나님은 사람의 약함까지도 사용해 진리를 전하실 만큼 신실하신 분이에요.