토비트서가 가톨릭, 정교회, 성공회와 달리 개신교 기준으로 외경으로 분류된 이유가 무엇입니까?

소중한 질문을 해주셔서 감사합니다. 토비트서와 같은 외경(外經, Apocrypha)의 분류에 대한 혼란과 궁금함은 많은 분들이 경험하는 신앙의 여정에서 자연스럽게 겪는 일입니다. 이런 고민은 성경이 우리에게 주는 권위와 신뢰에 대해 더 깊이 생각하게 해 주는 소중한 시간입니다.

토비트서가 개신교에서는 외경, 즉 정경이 아닌 책으로 분류된 이유는 교회 역사와 성경의 정경화 과정과 밀접한 관련이 있습니다. 간단히 말씀드리면, 개신교와 가톨릭, 정교회, 성공회는 성경의 정경(正經, Canon, 즉 공식적으로 인정된 성경 목록)을 선정하는 기준이 다릅니다.

먼저, 개신교의 입장에서는 구약 성경의 정경 기준을 예수님 시대 유대인들이 사용하던 히브리어 성경(탄악, Tanakh)에 맞추었습니다. 이 히브리어 정경에는 토비트서, 유딧서, 마카베오기 등 외경에 해당하는 책들이 포함되어 있지 않았습니다. 반면, 가톨릭과 정교회, 성공회 등은 히브리어 성경뿐만 아니라, 그리스어로 번역된 70인역(Septuagint, LXX)에 포함된 여러 외경서도 성경으로 받아들였습니다. 70인역은 예수님의 시대에 널리 읽히던 구약의 그리스어 번역본인데, 여기에 토비트서가 포함되어 있었습니다.

개신교는 종교개혁(16세기) 시기에 "오직 성경(Sola Scriptura)"을 강조하면서, 히브리어 정경에만 포함된 책들만을 구약 성경으로 채택하였습니다. 루터를 비롯한 개신교 지도자들은 외경이 신앙과 구원에 있어 결정적인 교리의 근거가 되기에 충분하지 않다고 판단하였고, 예수님과 사도들이 직접 인용하거나 권위로 인정한 책이 아니라는 점을 중요하게 여겼습니다. 그래서 토비트서와 같은 책들은 "신앙과 행위의 기준이 되는 하나님의 말씀"으로 인정하지 않고, 교훈이나 역사적 참고 정도로만 여겼습니다.

반면, 가톨릭과 정교회, 성공회에서는 오랜 전통과 교회의 사용, 그리고 70인역에 포함된 점을 근거로 이들 책을 성경에 포함시켰습니다.

이처럼 같은 신앙 안에서도 전통과 해석, 성경의 경계에 대한 이해가 다를 수 있음을 기억하는 것이 중요합니다. 하지만 무엇보다 중요한 것은, 우리가 하나님께서 주신 말씀을 사랑하고, 그 말씀이 우리 삶의 등불이 되도록 순종하는 마음입니다.

“주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다.” (시편 119:105)

이 말씀처럼, 우리에게 주어진 하나님의 말씀을 소중히 여기며, 주님의 인도하심을 신뢰하는 것이 신앙의 핵심임을 기억하시길 바랍니다. 혹시 더 궁금한 점이나 마음에 남는 질문이 있으시면 언제든 말씀해 주세요. 하나님께서 항상 지혜와 평안으로 함께하시길 기도합니다.