야곱이 거짓말쟁이라는 별명을 가지게 된 이야기를 해주ㅜ

야곱 이야기에 관심을 가지는 것 자체가 이미 성경을 참 깊이 보고 있다는 느낌을 줍니다.
야곱은 “거짓말쟁이”라는 이름으로 자주 알려져 있는데, 그만큼 그의 삶에 속임수와 깨어짐이 많이 섞여 있었기 때문입니다. 동시에, 그런 야곱을 끝까지 붙드시는 하나님의 은혜가 함께 나오는 이야기이기도 합니다.

야곱의 이름 자체가 “발꿈치를 잡은 사람, 속이는 자”라는 의미를 담고 있습니다. 창세기 25장에서 에서가 먼저 태어나고, 야곱이 그의 발꿈치를 잡고 뒤이어 태어나는데, 여기서부터 “치고 올라오는 자, 빼앗는 자”라는 이미지가 생깁니다. 이후 장면에서 그 이름의 의미가 실제 삶으로 드러납니다.

첫 번째 큰 사건은 장자의 명분을 빼앗은 이야기입니다. 에서는 사냥을 하다가 너무 배가 고파 돌아와서, 야곱이 끓여놓은 죽을 달라고 합니다. 그때 야곱은 “형의 장자의 명분을 내게 팔라”고 말합니다. 에서는 배고픔 때문에 가볍게 여기고 명분을 팔고, 야곱은 형의 영적인 특권을 계산적으로 빼앗아 버립니다(창 25장). 이것도 일종의 교묘한 속임수의 시작이었습니다.

두 번째, 더 결정적인 거짓말의 사건은 아버지 이삭을 속인 부분입니다(창세기 27장). 이삭이 늙어서 눈이 잘 보이지 않을 때, 에서에게 축복해 주려고 합니다. 그런데 리브가가 이 말을 듣고 야곱에게 에서인 척하라고 계획을 세웁니다. 야곱은 염소 가죽으로 팔과 목을 둘러 털이 많은 에서처럼 만들고, 에서의 옷을 입고, 에서가 받아야 할 음식을 가지고 아버지에게 나아갑니다. 이삭이 “너 누구냐?”라고 물을 때, 야곱은 “나는 당신의 맏아들 에서입니다”라고 대답하며 거짓말을 합니다. 그러면서 거듭되는 질문 속에서도 계속 자신이 에서라고 속입니다. 결국 이삭은 야곱에게 장자의 축복을 해 주고, 에서는 뒤늦게 알고 크게 분노합니다. 이 사건으로 야곱은 형을 피해 외삼촌 라반에게 도망가야 했고, 집과 가족을 떠나는 고통을 겪습니다.

하지만 성경은 여기서 멈추지 않습니다. 야곱은 라반 밑에서 또 다른 “속임”을 맛보게 됩니다. 야곱이 사랑한 라헬 대신 레아를 맞게 된 일, 품삯 문제로 수없이 속고 속이던 관계 속에서, 자신이 했던 방식이 자신에게도 돌아오는 것을 경험합니다(창세기 29–31장). 그러는 동안 하나님은 야곱을 버리지 않으시고, 벧엘에서(“하나님의 집”) 그에게 나타나셔서 약속을 재확인하시고, 나중에는 야곱과 씨름하신 후 그의 이름을 “이스라엘”이라 바꾸어 주십니다(창세기 32장). 속이는 자 야곱이 하나님의 은혜로 변화되어 가는 과정이 여기 담겨 있습니다.

그래서 야곱에게 “거짓말쟁이”라는 별명이 붙을 만한 이야기들이 분명히 존재하지만, 성경은 그를 단지 실패한 사람으로만 남기지 않습니다. 거짓과 계산으로 가득 찬 사람도 하나님의 손에 붙들리면 변화될 수 있다는 것을 보여주는 인물이 바로 야곱입니다. 이 이야기는 자신의 부족함과 과거의 실수 때문에 낙심하는 모든 사람에게, 여전히 하나님은 포기하지 않으신다는 위로를 전해 줍니다.