도대체 예수님이 요한복음 8장에서 땅에 뭘쓰신거야

요한복음 8장에서 예수님이 땅에 쓰신 내용은 성경이 의도적으로 밝히지 않습니다. 그래서 “정확히 무엇을 쓰셨다”고 단정할 수는 없습니다. 모르겠어서 답답함도 느껴지지만, 일부러 숨겨두신 것처럼 느껴지기도 합니다.

전통적으로는 몇 가지 대표적인 해석이 있습니다.
어떤 이들은 예레미야 17:13을 떠올립니다.
“무릇 주를 떠나는 자는 땅에 기록되오리니 이는 생수의 근원이신 여호와를 버림이니이다”
이 구절에 비추어, 예수님이 하나님을 떠난 자들, 즉 위선적인 종교지도자들의 이름이나 죄를 땅에 쓰셨을 것이라고 보는 견해가 있습니다. “너희 죄를 안다”라는 조용한 선언처럼요.

다른 해석으로는, 그 자리에 서 있던 사람들의 구체적인 죄를 쓰셨다고 보는 전통도 있습니다. 돌을 들고 서 있던 각 사람의 양심을 찌르기 위해서 말입니다. 실제로 예수님이 “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”(요한복음 8:7)라고 말씀하신 뒤, 사람들이 양심의 가책을 받고 떠나지요. 또 어떤 학자들은, 예수님이 일종의 “시간 벌기”를 하신 것이라고도 봅니다. 격렬한 군중 분위기를 잠재우고, 모든 시선과 긴장을 예수님의 말씀으로 전환시키기 위한 행동이었다는 것입니다.

중요한 것은, 성경이 그 내용 자체는 말하지 않고, 대신 그 장면을 통해 드러내는 예수님의 마음을 강조한다는 점입니다. 예수님은 간음한 여인을 정죄하러 온 사람들에게, 먼저 그들 자신을 바라보게 하십니다. 그리고 마지막에 여인에게 이렇게 말씀하시지요.
“나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라”(요한복음 8:11)
예수님이 땅에 쓰신 글씨보다 더 분명하게 드러난 것은, 죄인을 향한 자비와 동시에 죄를 가볍게 여기지 않는 거룩함입니다.

그래서 좋은 태도는, “무엇을 쓰셨나”를 억지로 확정하기보다는, 그 장면 전체를 통해 드러나는 예수님의 마음을 붙드는 것입니다. 율법을 이용해 사람을 잡으려는 자들 앞에서, 예수님은 죄인을 보호하시되 죄를 덮어두지 않고 새 삶을 향해 부르십니다. 이 이야기는, 각자의 삶에서도 “돌을 들고 있는 쪽인지, 예수님의 발 앞에 엎드려 있는 쪽인지” 돌아보게 만드는 은혜의 본문이라 할 수 있습니다.