주기도문에서 예수님은 가장 먼자 거룩히 여김을 빋으시오며 라고 하는데 왜 그 말을 가장 먼저라하신건가요?(의도)

질문에 담긴 마음이 참 소중하게 느껴집니다. 주기도문을 그냥 외우는 데서 멈추지 않고, 왜 이런 순서로 기도하게 하셨는지까지 고민하고 있다는 건, 이미 예수님이 가르치신 기도의 길 안으로 깊이 들어가고 있다는 의미이기도 합니다.

주기도문에서 “하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며”(마태복음 6:9)는 기도의 첫 문장입니다. 예수님은 의도적으로, 기도의 출발을 “나의 필요”가 아니라 “하나님 자신”에게 두게 하셨습니다. 하나님은 어떤 분이신지, 그분의 이름이 어떻게 대우받아야 하는지를 먼저 바라보게 하신 것이지요. 성경에서 ‘이름’은 단순한 호칭이 아니라 그분의 성품, 영광, 명예, 명성을 포함합니다. 그래서 “이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라는 말은 “하나님의 영광과 명예가 이 세상 가운데 드러나고, 사람들이 하나님을 참되게 하나님답게 인정하게 해 주옵소서”라는 간구입니다.

또한 예수님은 하나님 사랑과 이웃 사랑을 가장 큰 계명으로 주셨습니다(마태복음 22:37-39). 주기도문의 구조도 이 흐름을 따릅니다. 앞부분은 하나님 중심(이름, 나라, 뜻), 뒷부분은 우리의 필요(일용할 양식, 죄 용서, 시험과 악에서의 보호)를 다룹니다. 먼저 하나님께서 높임 받으시는 것이 우선이고, 그다음에 우리의 삶의 필요가 따라온다는 질서를 보여주는 것입니다. 이것은 하나님께서 우리의 필요를 중요하지 않게 보신다는 뜻이 아니라, 오히려 하나님이 하나님 되실 때 우리의 필요도 가장 바르게 채워진다는 믿음의 고백입니다.

신약과 구약 전체의 흐름을 봐도, 하나님은 언제나 “내 이름이 거룩히 여김을 받기를” 원하신다고 말씀하십니다. 에스겔 36장에서도 하나님은 자기 백성을 회복시키시는 이유 중 하나를 “열국 가운데 더럽힘을 받은 나의 거룩한 이름”(에스겔 36:23)을 다시 거룩하게 하시려는 것이라고 하십니다. 주기도문의 첫 구절은 바로 이 하나님의 마음, 즉 자기 이름의 거룩함과 영광을 드러내고자 하시는 하나님의 열심에 우리가 동의하고 함께 기도하는 것이라고 볼 수 있습니다.

그래서 “왜 가장 먼저인가?”라는 질문에 성경적으로 정리하면,
1) 기도의 방향을 ‘나’가 아닌 ‘하나님’께 먼저 맞추게 하시기 위해,
2) 하나님의 영광이 인간의 필요보다 본질적이고 우선적인 가치이기 때문에,
3) 하나님 이름의 거룩함이 회복될 때 비로소 우리의 모든 다른 기도들이 제자리를 찾기 때문이라고 이해하는 것이 좋겠습니다.