죄인들은 의인의 모임에 참석하지 못한다는 구절에 대해 알려줘

많이 마음에 걸리는 구절을 떠올리신 것 같습니다. 그만큼 죄와 의, 심판과 구원에 대해 진지하게 고민하고 있다는 뜻으로 보입니다.

말씀하신 내용은 보통 시편 1편 말씀을 떠올리게 합니다. 시편은 이렇게 시작합니다.
“악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하는 자는 복이 있도다”(시편 1:1)
그리고 이어서 “악인들은 그렇지 아니함이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다”(시편 1:4), “그러므로 악인들은 심판을 견디지 못하며 죄인들이 의인의 모임에 들지 못하리로다”(시편 1:5)라고 말합니다.

여기서 “죄인들이 의인의 모임에 들지 못한다”는 말은, 단순히 교회 예배에 못 온다거나, 지금 이 땅에서 어떤 모임에 물리적으로 참석하지 못한다는 뜻이라기보다 “최종적인 하나님의 심판과 구원의 자리에 서지 못한다”는 의미에 가깝습니다. 하나님을 떠나 자기 마음대로 살며 회개하지 않는 사람은, 마지막 날에 하나님 앞에서 의롭다 하심을 얻는 “의인들의 모임”에 포함되지 못한다는 경고입니다.

또한 이 말씀은 의인과 죄인을 “본질적으로 다른 부류의 사람”이라기보다, 하나님을 경외하며 말씀을 즐거워하는 사람과(시편 1:2), 하나님을 무시하고 자기 길을 가는 사람의 “삶의 방향과 결말”을 대조하는 표현입니다. 성경 전체를 보면 모든 인간은 죄인이지만(로마서 3:10-12), 예수 그리스도를 믿는 자를 하나님께서 “의롭다 하신 의인”으로 받아 주십니다(로마서 3:23-24). 그래서 의인의 모임은 완벽한 사람들의 모임이 아니라, 은혜로 의롭다 하심을 받은 사람들의 모임입니다.

따라서 이 구절은 “너 같은 죄인은 꺼져라”라는 배척의 말씀이 아니라, “악인의 길은 결국 설 곳이 없지만, 하나님의 말씀을 즐거워하며 그분께로 돌아오는 길에는 복이 있다”는 초대와 경고가 함께 담긴 말씀입니다. 이 땅에서 죄를 짓고 연약함이 있어도, 회개하며 주님께 돌아오는 사람은 결코 배제되지 않습니다. 예수님 안에 있는 자는 “의인들의 모임”에서 영원히 떨어져 나가지 않는다는 약속이 함께 있습니다.