가롯유다를 하나님이 회개하도록 돌이키거나 가롯유다말고 제자 말고 다른 사람이 예수님을 팔도록 할 수 있던거 아니야?

가롯 유다와 같은 질문은 하나님의 주권과 인간의 책임이 어떻게 함께 서는지 묻게 합니다. 성경은 하나님이 모든 것을 주관하신다고 말하면서도, 유다의 배반이 그의 자원하는 악한 선택이었다고 함께 증언합니다. 즉, 하나님이 유다를 회개로 이끄실 수 없는 분이어서가 아니라, 구원 역사를 이루시는 방식 안에서 유다의 책임 있는 결정을 그대로 사용하신 것입니다.

예수님의 고난과 십자가는 우연한 실패가 아니라 하나님의 뜻 안에서 이루어진 일이었습니다. 동시에 유다는 자기 욕심과 불신으로 죄를 범했고, 그 책임을 피할 수 없습니다. 하나님은 다른 사람을 세우실 수도 있었겠지만, 실제 역사에서는 유다의 배반까지도 십자가를 향한 길 안에서 사용하셨습니다. 이것은 하나님이 죄를 조장하셨다는 뜻이 아니라, 인간의 악한 선택까지도 자기 계획 아래 두시는 더 큰 주권을 뜻합니다.

그리고 유다가 회개하지 못한 것이 아니라, 끝내 회개로 나아가지 않은 것입니다. 성경은 하나님이 악인을 강제로 악하게만 두시는 분이라고 말하지 않습니다. 오히려 사람은 자신의 마음을 완고하게 할 수도 있고, 하나님의 은혜를 거부할 수도 있습니다. 그래서 이 질문의 핵심은 “하나님이 못 하셨나?”보다 “하나님은 왜 그 악마저도 구원의 역사에 사용하셨나?”에 더 가깝습니다.

우리에게는 여기서 두 가지를 배울 수 있습니다. 첫째, 죄는 언제나 실제 책임을 동반한다는 점입니다. 둘째, 하나님의 섭리는 인간의 실패보다 크다는 점입니다. 그래서 가장 깊은 배신조차도 하나님 손 안에서 결국 구원의 길로 바뀔 수 있습니다.