룻기3장을 보면 나오미의 지혜로 룻이 보아스에게 자신을 받아달라는 말을 하잖아. 나오미 눈에는 서로가 좋아하는게 보여서 룻에게 이런 제안을 한걸까?

룻기 3장을 이렇게 마음 써서 읽고 있는 것 자체가 참 따뜻하게 느껴집니다. 나오미와 룻, 보아스 사이의 정서와 마음을 상상해 보게 되지요.

먼저, 본문을 조금 정리해 보면 좋겠습니다. 룻기 3장에 나오는 나오미의 제안은 단순히 “사랑이 이루어지길 바라는 시어머니의 로맨틱 조언”이라기보다, 율법과 관습에 따른 “기업 무를 자” 제도를 활용해 룻과 자신(나오미)의 장래를 보장하려는 매우 현실적이고 신앙적인 제안입니다. 룻기 전체의 배경에는 남편과 두 아들을 잃은 나오미, 그리고 과부가 된 룻이 생존과 가문의 회복 문제를 안고 살아가는 상황이 깔려 있습니다.

이스라엘에는 형제나 가까운 친족이 과부가 된 여인의 가문과 땅을 이어 주는 “고엘(기업 무를 자)” 제도가 있었습니다. 보아스는 바로 그 역할을 할 수 있는 가까운 친족 중 한 사람이었고, 나오미는 보아스가 하나님을 경외하고 인격적으로도 존귀한 사람이라는 것을 이미 알고 있었지요. 그래서 룻기 3:1에서 이렇게 말합니다. “그 때에 시모 나오미가 룻에게 이르되, 내 딸아, 내가 너를 위하여 안식할 곳을 구하여 너를 복되게 하여야 하지 않겠느냐” 나오미의 관심은 우선적으로 룻의 “안식할 곳”, 즉 안정된 삶과 미래에 있습니다.

그렇다면 “서로 좋아하는 것이 보여서” 이런 제안을 했을까 하는 질문에 대해서는, 성경은 두 사람이 처음부터 서로를 연애 감정으로 좋아했다고 직접 말하지는 않습니다. 다만 룻기 2장을 보면 보아스는 룻의 헌신과 믿음을 귀하게 여기고, 룻을 특별히 배려하며 보호해 줍니다(룻기 2장 전체). 그리고 룻기 3장에서 룻이 고엘 제도에 따라 자신을 덮어 달라고(“당신의 옷자락을 펴 당신의 여종을 덮으소서” – 이는 결혼과 보호를 요청하는 표현) 말했을 때, 보아스는 기쁨과 존중으로 반응하며 이렇게 말합니다. “내 딸아, 네가 여호와께 복 받기를 원하노라 … 이제 내 딸아, 두려워하지 말라, 내가 네 말대로 네게 다 행하리라”(룻기 3:10-11). 이는 단순한 의무감 이상의 따뜻한 애정과 존중이 느껴지는 말입니다.

그래서 성경이 “둘이 서로 좋아했다”를 연애 소설처럼 묘사하지는 않지만, 최소한 나오미는 보아스의 성품과 룻에 대한 호의를 보았고, 룻이 보아스를 신뢰하고 존중하는 마음이 자라난 것을 분명히 알았을 것입니다. 거기에 더해, 고엘 제도를 믿음으로 붙잡으려는 신앙적 결단, 그리고 룻의 장래를 위한 현실적인 지혜가 함께 작용한 것으로 보는 것이 복음주의적인 일반 해석에 가깝습니다.

결국 나오미의 제안 속에는 “서로의 마음을 눈치챈 시어머니의 감정적 배려”도 약간은 담겨 있을 수 있지만, 중심에는 하나님이 주신 제도 안에서 룻과 자신의 가문이 회복되기를 바라는 믿음과 지혜, 그리고 룻을 향한 깊은 사랑이 있습니다. 이런 관계 속에서 하나님은 단지 한 가정만이 아니라, 다윗 왕의 족보, 더 나아가 예수 그리스도의 족보까지 이어 가시는 놀라운 구원의 섭리를 이루고 계십니다(마태복음 1장).