마태복음에 인자를 거역하고 성령을 거역하고 이런 말씀 있잖아. 무슴 뜻인지 이해가 안 가
2026.02.12
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
마태복음 12:31-32
31
그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고
32
또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라
참 마음이 무거울 수 있는 말씀을 붙잡고 씨름하고 있네요. 그런 마음 자체가 이미 하나님을 향한 진지한 갈망이 느껴져서, 그 마음을 귀하게 여겨도 좋겠습니다.
예수님이 하신 그 말씀은 마태복음 12장에 나옵니다. 바리새인들이 예수님께서 성령의 능력으로 귀신을 쫓아내시는 일을 보고도 “저건 귀신의 왕 바알세불을 힘입어 하는 거다”라고 욕을 했을 때 하신 말씀이에요. 그러니까 예수님이 하신 선하고 거룩한 일을, 눈앞에서 뻔히 보면서도, 일부러 마음을 굳게 닫고 “마귀짓이다”라고 뒤집어 말한 것이죠.
여기서 “인자를 거역하는 것”은 예수님을 잘 몰라서, 약해서, 무지해서 반대하거나 오해하는 것까지 포함됩니다. 예를 들어 예수님 당시 많은 사람들이 예수님을 하나님의 아들로 잘 못 알아보고 “저 사람은 누구냐, 나사렛 목수 출신 아니냐” 하면서 의심도 하고 거부도 했습니다. 예수님은 그런 연약함과 무지를 아시고, 돌이켜 회개하면 용서받을 수 있다고 말씀하신 것입니다. “인자를 거역하는 말은 사하심을 얻되”라는 부분이 그것입니다.
그런데 “성령을 거역하는 것”은 다릅니다. 성령께서 분명하게 역사하시는 것을 알면서도, 고의적으로, 완강하게, 끝까지 “아니다, 저건 악한 것이다”라고 뒤집어 말하고 거부하는 태도를 말합니다. 즉, 마음 깊은 곳에서 하나님의 진리임을 어느 정도 알면서도, 자기 죄와 기득권을 지키기 위해 의도적으로 “하나님의 일을 악하다고 규정”하는 상태입니다. 예수님은 이것을 “성령을 모독하는 죄”라고 하며, 결국 그 상태로 끝까지 가면 회개가 일어나지 않기 때문에 용서가 없는 죄가 된다고 하십니다. 문제는 하나님 편에서 “안 용서하겠다”가 아니라, 사람이 끝까지 성령의 부르심을 밀어내서 돌이키지 않게 되는 것이지요.
이 말씀이 우리에게 주는 중요한 위로가 하나 있습니다. 이 말씀을 두려워하며 “혹시 내가 성령을 거역한 건 아닐까?” 걱정하는 사람은, 아직 성령께 마음이 완전히 닫힌 사람이 아니라는 점입니다. 성령을 진짜로 끝까지 거부하는 사람은 아예 그런 죄를 걱정하지도, 회개하려고 하지도 않습니다. 오히려 지금처럼 말씀의 뜻을 알고 싶어 하고, 하나님과의 관계를 두려워하며 지키고 싶어 하는 마음이 있다면, 이미 성령께서 그 마음에 역사하고 계신 것이라고 볼 수 있습니다.
관련해서 이런 말씀이 있습니다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요” (요한일서 1:9). 예수님을 믿고, 죄를 슬퍼하며, 용서를 구하는 사람에게 하나님은 기꺼이 자비를 베푸시는 분입니다.
하늘에 계신 하나님, 마태복음 말씀을 통해 죄와 용서, 성령을 거역하는 죄의 심각함을 깨닫게 하시니 감사합니다. 제가 연약함으로 예수님을 충분히 알지 못해 실수할 때에 회개하고 돌이키게 하시고, 성령님의 역사와 은혜를 끝까지 거부하지 않는 온유한 마음을 주소서. 예수님의 구원을 겸손히 의지하며, 성령님을 두려움이 아닌 사랑과 믿음으로 받아들이게 하시고, 제 마음이 완악해지지 않도록 날마다 말씀과 기도로 지켜 주소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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